Tuttavia la mano di Ahikam, figlio di Shafan, fu con Geremia, affinché non lo dessero nelle mani del popolo per metterlo a morte.

Ahikam - figlio di Shafan lo scriba, o segretario reale. Era uno di quelli che il re Giosia, colpito dalle parole del libro della legge, mandò a interrogare il Signore ( 2 Re 22:12 ; 2 Re 22:14 ). Quindi, la sua interferenza qui a favore di Geremia è ciò che dovremmo aspettarci dalla sua passata associazione con quel buon re.

Suo figlio Ghedalia seguì le orme di suo padre, così che fu scelto dai Babilonesi come colui al quale affidarono Geremia per sicurezza dopo aver preso Gerusalemme, e sulla cui lealtà potevano contare per stabilirlo sopra il resto del popolo in Giudea ( Geremia 39:14 ; 2 Re 25:22 ).

Che non lo dessero nelle mani del popolo per metterlo a morte. Spesso i principi, quando vogliono distruggere un uomo buono, preferiscono che sia fatto da un tumulto popolare, piuttosto che per proprio ordine, in modo da raccogliere il frutto del delitto senza odio per se stessi ( Matteo 27:20 ).

Osservazioni:

(1) Il ministro di Dio deve dire senza riserve e fedelmente tutto ciò che Dio gli comanda di dire; non deve "diminuire una parola" ( Geremia 26:2 ) per timore o lusinghe, ma, come Paolo, può dire alla fine del suo ministero: "Non ho evitato di annunzirvi tutto il consiglio di Dio" ( Atti degli Apostoli 20:27 ). Il mandato di Geremia per la sua audacia nell'annunciare il destino del tabernacolo a Sciloh ( Geremia 26:9 ), che stava per colpire il tempio di Gerusalemme, era semplicemente ( Geremia 26:12 ): "Il Signore mi ha mandato a profetizzare contro questa casa. " Fintanto che il ministro di Dio consegna fedelmente il messaggio del suo Divin Maestro, non c'è motivo giusto di lamentarsi contro di lui, e può affidare con fiducia i risultati a Dio.

(2) La minaccia di metterlo a morte ( Geremia 26:8 ) fece solo ripetere a Geremia il suo messaggio da Dio con la stessa affettuosa premura di prima: "Modifica le tue vie e obbedisci alla voce del Signore tuo Dio e del Signore si pentirà del male che ha pronunciato contro di voi" ( Geremia 26:13 ). Né le loro minacce potrebbero placare la tenerezza amorosa del suo appello, né la sua naturale timidezza diminuire dalla sua fedele affermazione del messaggio di Dio: nulla sopprime e nulla addolcisce dal timore dell'uomo. Allo stesso tempo, senza resistenza, si abbandona al piacere dei poteri esistenti, come ordinato da Dio ( Romani 13:1); ma nello stesso tempo li avverte delle conseguenze fatali che ne deriveranno a loro stessi se, con un giudizio ingiusto, lo condanneranno a morte, e così Geremia 26:15 sangue innocente ( Geremia 26:15 ).

Qui abbiamo un modello per la guida dei ministri in circostanze simili. Dio o li salverà dalla sofferenza, o li salverà nella sofferenza, per amore del Suo nome: "Perciò coloro che soffrono secondo la volontà di Dio affidino a Lui la custodia delle loro anime facendo il bene, come a un fedele Creatore" ( 1 Pietro 4:19 ).

(3) Dio ha tutti i cuori nelle Sue mani e può suscitare amici e sostenitori per il Suo popolo tra i ranghi dei loro avversari. Quando la vita di Geremia fu minacciata dai sacerdoti, dai profeti e da tutto il popolo, alcuni degli anziani furono spinti da Dio ad alzarsi in suo favore ( Geremia 26:17 ). Fu allevato un Gamaliele per fare amicizia con Pietro e Giovanni nel Concilio Ebraico ( Atti degli Apostoli 5:34 , ecc.), proprio mentre Nicodemo aveva preteso giustizia imparziale e un'udienza imparziale per il loro Maestro davanti a loro ( Giovanni 7:50 ).

(4) The elders pleaded for Jeremiah the parallel cases of Micah and Urijah, who had both prophesied against Jerusalem-the former, under the good King Hezekiah, so far from forfeiting his life by his faithfulness, was the instrument of leading the king to repentance and humiliation before the Lord, so that the Lord repented of the evil which he had threatened; though the latter paid the penalty of his godly boldness with his life, yet the consequences to Jehoiakim were such as to afford but little encouragement to him and his people to repeat such a daring defiance of God again.

Geremia fu quindi risparmiato. Da qui possiamo imparare che, se il Signore è dalla nostra parte, non dobbiamo temere ciò che l'uomo può farci. Gli uomini empi non possono muovere un passo contro di noi più lontano di quanto Dio permetta. Le loro mani sono legate nei confronti dei figli di Dio, eccetto per quanto Dio lo permetta, e Dio non permetterà che alcun male reale o duraturo si abbatta sul Suo popolo. Felici dunque le persone che hanno Dio per loro Dio!

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