Giacomo 1:26-27

Se qualcuno di voi sembra essere religioso e non tiene a freno la sua lingua, ma inganna il proprio cuore, la religione di quest'uomo è vana.

Un esempio di fare lavoro.

Versetto 26. Religioso ... religione , х threeskos ( G2357 ) - threeskeia ( G2356 )] - esprimono il servizio esterno della religione, essendo la 'pietà' l'anima interna. Giacomo, come presidente del concilio di Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 15:13 ), aveva deciso contro il ritualismo. Quindi qui aggiunge, invece del cerimoniale giudaico, il vero servizio è:

(1) attivo,

(2) pietà passiva.

'Se qualcuno pensa di essere religioso х dokei ( G1380 )], cioè osservante degli uffici religiosi, sappia che questi consistono non tanto nell'osservanza esteriore, quanto negli atti di misericordia e nella pietà pratica ( Michea 6:7 ), visitare gli orfani, ecc., e mantenersi immacolati dal mondo» (Mt.

32:23). Giacomo non significa che questi uffici siano l'essenziale o la somma totale della religione; ma che, mentre il servizio della legge era meramente cerimoniale, gli stessi servizi del Vangelo consistono nella misericordia e nella santità (Trench). Il greco si trova solo in Atti degli Apostoli 26:5 ; Colossesi 2:18 .

Non imbriglia la sua lingua. La discrezione nel parlare è migliore della scioltezza (cfr Giacomo 3:2 ). Cf Salmi 39:1 . Dio solo può darlo. San Giacomo, trattando della legge, nota questo peccato. Infatti, coloro che sono liberi da peccati più grossolani, e portano anche l'ostentazione della santità, spesso si esaltano sminuendo gli altri, sotto pretesto di zelo, mentre il loro vero motivo è l'amore per la parola cattiva (Calvin).

Cuore : esso e il tempo agiscono e reagiscono l'uno sull'altro.

Versetto 27. Religione pura e incontaminata , kathara ( G2513 )]. "Puro" è quell'amore che non ha in sé alcuna commistione estranea-inganno e ipocrisia: х amiantos ( G283 )], "incontaminato" è il mezzo del suo essere "puro" (Tittmann). "Puro" esprime il lato positivo, "incontaminato" il lato negativo del servizio religioso: come visitare gli orfani, ecc.

, è l'attivo, che si tiene immacolato dal mondo il lato passivo del dovere religioso. Questa è la forma più nobile che assumono i nostri esercizi religiosi, invece degli uffici cerimoniali della legge.

Davanti a Dio e al Padre , anche х ( G3588 ) Theoo ( G2316 ) kai ( G2532 ) patri ( G3962 )] - 'davanti a Colui che è (nostro) Dio e Padre.' Se vogliamo essere come "Padre nostro", non è digiunando, ecc., poiché Egli non fa nessuna di queste cose, ma essendo "misericordioso, come è misericordioso il Padre nostro" (Crisostomo).

Visita - in simpatia e gentile ufficio.

Gli orfani - il cui "Padre" è Dio ( Salmi 68:5 ): particolarmente indifesi.

E - non nel greco, così stretto è il legame tra le opere di misericordia verso gli altri e il mantenimento della non mondanità personale: non è necessaria alcuna copula. La religione nel suo sorgere ci interessa di noi stessi; nel suo progresso, sui nostri simili; nella sua fase più alta, sull'onore di Dio.

Conserva se stesso - con gelosa vigilanza, pregando nello stesso tempo come dipendendo da Dio come solo capace di mantenerci ( Giovanni 17:15 ; Giuda 1:24 ).