Anche Eliu si avvicinò e disse:

Eliu sostiene che le afflizioni sono per i devoti disciplinari, al fine di condurli a raggiungere un valore morale più elevato, e che la ragione della loro permanenza non è, come affermavano gli amici, a causa della straordinaria colpa del sofferente, ma perché la disciplina ha non ha ancora raggiunto il suo scopo, cioè di condurlo ad umiliarsi penitentemente davanti a Dio ( Isaia 9:13 ). "Il popolo non si converte a colui che lo colpisce, né cerca il Signore degli eserciti" ( Geremia 5:3 ). Questo è il quarto discorso di Elihu. Supera così il numero ternario degli altri.

Da qui la sua formula di cortesia ( Giobbe 36:2 ). Letteralmente, aspetta ancora ma un po' per me. Abbi un po' di pazienza con me. Ho ancora molto da dire ( Giobbe 32:18 ). Ci sono caldeismi in questo verso, in accordo con l'idea che la scena del libro sia vicina all'Eufrate e ai Caldei х katar ( H3803 ) e zª`eeyr ( H2191 ), usati nel caldeo (aramaico) piuttosto che nell'ordinario senso ebraico ].

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