Giovanni 1:49

Natanaele rispose e gli disse: Rabbi, tu sei il Figlio di Dio; tu sei il re d'Israele.

Natanaele rispose e gli disse: Rabbi, tu sei il Figlio di Dio; tu sei il Re d'Israele, l'uno che denota la Sua dignità personale, l'altro la Sua dignità ufficiale. Quanto più alto di tutto ciò che Filippo gli aveva detto! Ma come le forze vitali della terra, quanto più a lungo sono congelate dal gelo, prendono maggiore primavera quando alla fine si liberano, così le anime, come Natanaele e Tommaso (vedi la nota a Giovanni 20:28 ), le cui uscite della fede sono ostacolati per un certo tempo, prendono l'inizio dei loro fratelli più accomodanti quando una volta sciolti e lasciati andare.

Si può, infatti, chiedersi come Natanaele sia arrivato tanto avanti rispetto alle opinioni attuali dei suoi giorni quanto queste sue parole espresse. Infatti, sebbene "Il re d'Israele" fosse una frase abbastanza familiare agli ebrei, nel loro senso proprio, la frase "Figlio di Dio" era così lontana dall'essere loro familiare come titolo del loro promesso Messia, che non prese pietre per lapidare nostro Signore finché non chiamò se stesso e rivendicò le prerogative del Figlio di Dio stesso.

Pensiamo che non ci siano dubbi che Natanaele abbia tratto questo dall'insegnamento del Battista, non il suo insegnamento popolare, registrato in dettaglio, ma il suo insegnamento interiore alla cerchia dei suoi discepoli scelti, che insegnò a riconoscere nel Messia non solo "il Agnello di Dio", ma "il Figlio di Dio" (vedi le note a Giovanni 3:27 ).