Giovanni 15:7

Se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi, chiederete ciò che volete e vi sarà fatto.

Se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi. Segna il cambiamento dall'abitazione di Sé a quella delle Sue parole. Ma come noi siamo puri per mezzo della sua parola ( Giovanni 15:2 ) e santificati per mezzo della sua parola ( Giovanni 17:17 ), così Egli abita in noi per mezzo delle sue parole - quelle sue parole, la cui ricezione credente solo si apre il cuore per lasciarlo entrare in noi.

Così nel capitolo precedente ( Giovanni 14:23 ), "Se uno mi ama, osserverà le mie parole: e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui". E così nell'ultima delle sue lettere alle chiese dell'Asia, "Ecco, sto alla porta e busso: se qualcuno ascolta la mia voce" - e così le mie parole rimarranno in lui: "Io entrerò da lui e cenerà con lui ed egli con me" ( Apocalisse 3:20 ).

Chiederai quello che vuoi e ti sarà fatto. Sembra esserci una sorprendente latitudine per chiedere questo. È dunque da intendersi con dei limiti? e se così non fosse, non sembrerebbe che una tale licenza illimitata tollera ogni sorta di stravaganza fanatica? L'unico limite espressamente menzionato è tutto sufficiente per orientare le domande in modo da garantire la risposta. Se solo rimaniamo in Cristo e le parole di Cristo dimorano in noi, "ogni pensiero" è così "portato in schiavitù all'obbedienza di Cristo", che nessun desiderio sorgerà e nessuna richiesta sarà offerta se non quelli che sono in armonia con il divino volere.

L'anima, arrendendosi implicitamente e totalmente a Cristo, e le parole di Cristo penetrandola e plasmandola dolcemente in conformità alla volontà di Dio, i suoi stessi respiri sono di Dio, e quindi non possono che incontrare una risposta divina.