Giovanni 18:37

Pilato dunque gli disse: Sei tu dunque re? Gesù rispose: Tu dici che io sono un re. A questo fine sono nato, e per questo sono venuto nel mondo, per rendere testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità ascolta la mia voce.

Pilato dunque gli disse: Sei tu dunque re? Non c'era sarcasmo o disprezzo in questa domanda, come sostengono Tholuck, Alford, ecc., altrimenti la risposta di nostro Signore sarebbe stata diversa. Mettendo l'accento su "tu", la sua domanda tradisce un misto di sorpresa e disagio, in parte per la possibilità che ci sia, dopo tutto, qualcosa di pericoloso sotto la pretesa, e in parte per una certa soggezione che il comportamento di Nostro Signore probabilmente gli ha colpito.

Gesù rispose: Tu dici che io sono un re , х Su ( G4771 ) legeis ( G3004 ) hoti ( G3754 ) basileus ( G935 ) eimi ( G1510 ) Egoo ( G1473 )] - o meglio, 'Tu dici [it], per un re io sono.'

A questo fine sono nato ('sono stato'), e per questo motivo sono venuto ('a questo fine vengo') nel mondo, per rendere testimonianza alla verità. La sua nascita esprime la sua virilità; La sua venuta nel mondo, la sua esistenza prima dell'assunzione dell'umanità: la verità, dunque, qui affermata, sebbene Pilato ne prendesse ben poco, era, che «la sua incarnazione fu espressamente per l'assunzione della regalità nella nostra natura.

' Eppure, invece di dire che è venuto per essere un re, che è il suo significato, dice che è venuto per testimoniare la verità. Perchè questo? Perché, in tali circostanze, ci voleva un nobile coraggio per non indietreggiare davanti alle sue reali pretese; e nostro Signore, consapevole che stava mettendo quel coraggio, dà una svolta alla sua confessione che lo esprime. E 'per questo che Paolo è comunemente inteso alludere, in quelle straordinarie parole a Timoteo: "scongiuro te davanti a Dio, il quale fa rivivere tutte le cose, e di Cristo Gesù, che davanti a Ponzio Pilato ha visto la buona confessione" х adolescente ( G3588 ) kaleen ( G2570 ) homologian ( G3671 )] ( 1 Timoteo 6:13 ).

Ma abbiamo dato la nostra opinione (pag. 206, prima colonna) che il riferimento è alla solenne confessione che ha testimoniato davanti al supremo concilio ecclesiastico, che era "IL CRISTO, IL FIGLIO DEI BEATI", che l'apostolo avrebbe sostenuto a Timoteo come esempio sublime del coraggio di fedeltà che lui stesso dovrebbe mostrare. Queste due confessioni, tuttavia, sono complementari l'una dell'altra. Perché, nelle belle parole di Olshausen, "Come il Signore si è ritenuto Figlio di Dio davanti al più eccelso concilio teocratico, così ha confessato la sua dignità regale in presenza del rappresentante della più alta autorità politica della terra".

Chiunque è dalla verità ascolta la mia voce. Nostro Signore qui non solo afferma che la sua parola aveva in sé una forza autoevidente e auto-raccomandante, ma insinua dolcemente il vero segreto della crescita e della grandezza del suo regno: è un REGNO DI VERITÀ, nel suo senso più alto, in che tutte le anime che hanno imparato a vivere e a contare tutte le cose, ma la perdita per la verità sono, per un'attrazione più celeste, attratte come nel loro elemento proprio; il cui RE è Gesù, che li prende e li governa con il Suo potere accattivante sui loro cuori.