E immolerà il giovenco davanti all'Eterno; ei sacerdoti, figliuoli di Aaronne, porteranno il sangue, e lo spargeranno tutt'intorno sull'altare che è all'ingresso della tenda di convegno.

E ucciderà... - intendendo non il sacerdote, perché non era suo dovere ufficiale in caso di sacrifici volontari, ma l'offerente; in tempi successivi, tuttavia, l'ufficio era generalmente svolto dai leviti (cfr 2 Cronache 29:24 ; Esdra 6:24).

Davanti al Signore - nel punto in cui le mani erano state poste sulla testa dell'animale, sul lato nord dell'altare.

Spruzza il sangue. Questo spettava ai sacerdoti, che ricevevano il sangue dell'animale ucciso in coppe di bronzo e lo spruzzavano o lo versavano sull'altare vicino all'offerta, ma a parte. Essendo il sangue considerato la vita, l'effusione di esso era la parte essenziale del sacrificio, e l'aspersione di esso, l'applicazione dell'espiazione, che rendeva la persona e i servizi dell'offerente accettabili a Dio. Strappata la pelle e tagliata la carcassa, i vari pezzi furono disposti sull'altare nel modo più consono per facilitare la loro consumazione dal fuoco.

Questo atto, secondo Bahr, simboleggia la disponibilità dell'offerente a cedere la sua vita, tutto se stesso, nella fede, nel pentimento e nella devozione a Dio. Ma denota molto di più di questo; poiché a questo l'offerta e l'uccisione dell'animale sono solo introduttive [e anche se nell'olocausto non fosse stato menzionato il kapeer ( H3722 ), la cerimonia speciale dell'aspersione del sangue avrebbe mostrato che l'espiazione era collegata ad esso .]

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