2 Cronache 29:24

6. RIFORMA SOTTO EZECHIA CAPITOLO 29 Ezechia e l'inizio del risveglio _1. Il resoconto del suo regno ( 2 Cronache 29:1 )_ 2. La purificazione del tempio ( 2 Cronache 29:3 ) 3. Il culto restaurato ( 2 Cronache 29:20 ) 4. Le grandi offerte ( 2 Cronache 29:31 ) Confronta i capitoli 29-32 con 2 Re 18-20 e le annotazioni ivi riportate. La riforma che ebbe luogo sotto il regno del figlio devoto dell'empio Acaz fu completa e notevole. Fece bene agli occhi del SIGNORE, come aveva fatto Davide suo padre. Nei registri della maggior parte degli ex re questa frase ma

EZECHIA FATTO RE (vv.1-2) Ezechia prese il posto di Acaz regnando su Giuda all'età di 25 anni. Ci viene detto il nome di sua madre, Abijah. Doveva avere un carattere molto diverso da suo marito, perché suo figlio faceva ciò che era giusto agli occhi del Signore, in netto contrasto con la malvagità di suo padre (v.2). Sebbene suo padre fosse un esempio eccezionalmente cattivo, Ezechia non seguì quell'esempio e ogni individuo dovrebbe rendersi conto che non deve seguire le orme empie di suo padre. Il nonno di Ezechia (Uzzia) era stato un uomo relativamente fedele, ma non ci viene detto che Ezechia fece secondo tutto ciò che aveva fatto Uzzia, ma secondo tutto ciò che suo padre Davide aveva fatto. Così Davide fu il suo esempio, il primo re scelto da Dio in Israele. Ricordiamo anche che dobbiamo seguire l'esempio del Signore Gesù, e non accontentarci di alcun esempio minore. LA RISPETT...

EZECHIA: IL VALORE RELIGIOSO DELLA MUSICA 2 Cronache 29:1 ; 2 Cronache 30:1 ; 2 Cronache 31:1 ; 2 Cronache 32:1 L'inclinazione della mente del cronista è ben illustrata dalla proporzione di spazio assegnata al rituale rispettivamente da lui e dal libro dei Re. In quest'ultimo solo poche righe sono dedicate al rituale, e il grosso dello spazio è dato all'invasione di Sennacherib, all'ambasciata di Babilonia, _ecc._ , mentre in Cronache il rituale occupa circa il triplo dei versi degli affari personali e pubblici. . Ezechia, sebbene non irreprensibile, era quasi perfetto nella su

E i sacerdoti li uccisero e fecero riconciliazione con il loro sangue sull'altare, per fare l'espiazione per tutto Israele, poiché il re aveva ordinato _che_ l'olocausto e il sacrificio espiatorio _fossero_ offerti per tutto Israele....

E i sacerdoti li uccisero e fecero riconciliazione con il loro sangue sull'altare, per fare espiazione per tutto Israele, perché il re aveva ordinato che l'olocausto e il sacrificio per il peccato fosse fatto per tutto Israele. ver. 24. _Per fare un'espiazione per tutto Israele. _] Anche per le dieci tribù; perché ne avevano bisogno a sufficienza. Non è che un piccolo fuoco che getta solo un po' di calore: un grande fuoco si sentirà lontano; quindi una grande misura di carità....

_E PORTARONO SETTE GIOVENCHI, SETTE MONTONI, SETTE AGNELLI E SETTE CAPRI, COME SACRIFICIO ESPIATORIO PER IL REGNO, PER IL SANTUARIO E PER GIUDA. E ORDINÒ AI SACERDOTI, FIGLI DI AARONNE, DI OFFRIRLI SULL'ALTARE DELL'ETERNO. _ NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTI VERSI....

RIMOZIONE DELL'IMPURITÀ 2 Cronache 29:12 I nomi dei leviti assistenti sono citati in modo speciale, perché la loro obbediente cooperazione ha contato tanto nella ricostruzione nazionale. Per otto giorni i sacerdoti ed essi lavorarono nella grande opera di purificare il Tempio dalla sporcizia che si era accumulata per negligenza. La deriva della tempesta di sabbia, lo scempio delle erbacce, le moltitudini di esseri viventi che vengono dall'aria e dalla terra per covare e riprodursi in edifici trascurati, avevano operato triste deturpazione e rovina nella santa e bella casa che Davide e Salomone aveva costruito per Dio. Il deterioramento del cuore e della vita, della Chiesa e dello Stato, è il sicuro risultato dell'abbandono. Il giardino del pigro non potrebbe essere più inutile o pericoloso per l'ordinata coltivazione circostante, di quanto lo sia il cuore

_Il sacrificio di Ezechia._ 726 a.C.

IL SERVIZIO DEL TEMPIO MESSO IN ORDINE...

Con l'ascesa di Ezechia si verificò un grande cambiamento nella vita di Giuda. Tra tutti i riformatori fu forse il più notevole. Che fosse così nonostante fosse figlio di Acaz è interessante e porta a chiederne il motivo. La risposta non è lontana da cercare. Sua madre era Abia, figlia di Zaccaria, probabilmente la persona menzionata dal profeta Isaia (8,2) come "testimone fedele. "Questa possibile amicizia, di sua madre per il profeta, unita alla certezza che fino a quel momento era stato sotto l'influenza del ministero di Isaia, può spiegare l'azione di Ezechia quando salì al trono. Un uomo cresciuto in un'atmosfera di il meraviglioso insegnamento di Isaia avrebbe naturalmente inaugurato il suo regno secondo linee diametralmente opposte a quelle seguite da suo padre. La riforma ebbe inizio nella profonda coscienza di Ezechia della miserevole condizione del popolo e delle sue ragioni....