Non ruberete, né ingannerete, né mentirete gli uni agli altri.

Non rubare... né mentire gli uni agli altri, х 'iysh ( H376 ) ba`ªmiytow ( H5997 )] - un uomo vicino al suo vicino. In questo passaggio sono inculcati una varietà di doveri sociali, principalmente in riferimento a vizi comuni e poco considerati a cui l'umanità è estremamente incline, come commettere piccole frodi, o non scrutarsi nel violare la verità nelle transazioni commerciali, ridicolizzare le infermità corporee. , o far circolare storie a danno degli altri. In opposizione a queste cattive abitudini si impone con forza uno spirito di umanità e di gentilezza fraterna.

Versetto 12. Non giurerete falsamente per il mio nome. Poiché questo divieto ricorre frequentemente in questo e nei due capitoli successivi, si può osservare che la sezione si riferisce principalmente alla santificazione di Dio.

Versetto 13. Prova a frodare... il salario del salariato non resterà con te... - (cfr Deuteronomio 24:14 .) L'Apostolo Giacomo ( Giacomo 5:4 ) fa riferimento a questo statuto come ancora in pieno obbligo, come fa anche ( Giacomo 2:9 ) quello in Levitico 19:15 (vedi la nota a Esodo 23:8 ).

Versetto 16. Non andrai su e giù come un narratore , х teeleek ( H3212 ) raakiyl ( H7400 )]. Le parole sono prese in prestito in Proverbi 11:13 ; Proverbi 20:19 ; Geremia 6:28 ; Geremia 9:3 .

Gli informatori segreti non potevano comunicare con i magistrati, tranne in casi di idolatria o omicidio non scoperto. Questo statuto, tuttavia, si riferisce solo alla circolazione di voci dannose o dannose; e siccome un pettegolo, anche se parlando semplicemente con leggerezza o leggerezza, può produrre molto danno, il racconto di storie è stato scoraggiato.

Né ti opporrai al sangue del tuo prossimo , cioè agirai come un falso accusatore o un falso testimone, per mettere in pericolo la vita di un altro. Accusatori e testimoni di solito stavano nei tribunali, mentre i giudici sedevano.

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