Giacomo 2:9

II. LA LEGGE REALE: FEDE E OPERE CAPITOLO 2 _1. La fede di Cristo rispetto alle persone ( Giacomo 2:1 )_ 2. La legge regia ( Giacomo 2:6 ) 3. La fede deve manifestarsi con le opere ( Giacomo 2:14 ) Giacomo 2:1 Qui abbiamo la sinagoga menzionata, prova sufficiente che questi credenti ebrei si stavano ancora radunando alla maniera ebraica, e non erano un'ecclesia, un'assemblea, riunita. L'Epistola agli Ebrei, scritta molti anni dopo l'Epistola di Giacomo, li esortava a lasciare l'accampamento e ad andarsene ( Ebrei 13

I primi 13 versetti di questo capitolo costituiscono una seconda divisione del libro, trattando la fede di Cristo come al di sopra di ogni considerazione personale, perfettamente vera e imparziale. Mischiare dunque la fede di Cristo con un parziale rispetto per le persone è cosa qui fortemente riprovata. Perché Cristo è il Signore della gloria, e noi rispondiamo direttamente a Lui, non a semplici uomini, ricchi o meno. Il versetto 2 mostra che i credenti ebrei a quel tempo erano ancora legati alla sinagoga, poiché la parola tradotta "assemblea" è data correttamente a margine come "sinagoga". L'apparente dignità e ricchezza nel mondo riserva sempre un trattamento preferenziale; ma non deve essere così tra coloro che conoscono il Signore Gesù Cristo. È ancora una prova per noi oggi su cosa dovremmo fare se uno manifestamente ricco e un altro evidentemente povero entrassero in una riunione....

CAPITOLO 11 L'INIQUITÀ DI RISPETTARE I RICCHI E DISPREZZARE I POVERI-LA SOLIDARIETÀ DELLA LEGGE DIVINA. Giacomo 2:5 NS. JAMES è vario nel suo stile. A volte scrive frasi brevi, simili a massime, che ci ricordano il Libro dei Proverbi; a volte, come nel brano prima di noi, è polemico come san Paolo. Avendo condannato il rispetto mondano delle persone come infedeltà pratica, procede a provare la giustizia di questa stima; e lo fa riguardo a entrambi gli elementi del conto: questi rispettosi delle persone sono completamente in errore, sia nel loro trattamento dei poveri che nel loro trattamento dei ricchi. Il primo è il peggiore dei due; perché è in netta contraddizione con il decreto Divino ed è un tentativo di capovolgerlo. Dio ha detto una cosa sulla proprietà del povero, e questi servitori del tempo, pubblicamente nella casa di Dio, ne dicono un'altra. "A

Ma se avete rispetto per le persone, commettete peccato e siete convinti della legge come trasgressori. Ma se avete rispetto per le persone - In giudizio, o in qualsiasi altro modo; voi commettete peccato contro Dio e contro i vostri fratelli e siete convinti, ελεγχομενοι, e siete condannati dalla legge; per questa legge regale, amerai il prossimo tuo come te stesso; come trasgressori, avendo mostrato questa peccaminosa accoglienza delle persone, che vi ha portato a rifiutare la giustizia al povero, ea sostenere il ricco nella sua condotta opprimente....

Ma se avete rispetto per le persone, commettete peccato e siete convinti della legge come trasgressori. ver. 9. _Voi commettete peccato_ ] Quello è piatto; sebbene tu abbia pensato diversamente. _Vedi Trapp su "_ Jam 2:4 _"_ E sono convinti della legge come trasgressori] Questo non hanno tenuto né nessun peccato né un piccolo, un peccadillo. Dice infatti il ​​Civile, _De minutis non curat lex,_ la legge non importa di piccole cose. Ma la legge di Dio condanna le piccole colpe: come il sole ci mostra atomi, tarme....

_MA SE AVETE RISPETTO PER LE PERSONE, COMMETTETE PECCATO E SIETE CONVINTI DELLA LEGGE COME TRASGRESSORI._ Il rispetto delle persone viola il comando di amare tutti allo stesso modo "come te stesso". YE COMMIT [ _ERGAZESTHE_ ( G2038 ): WORK] SIN - riferendosi a Matteo 7:23 , come Giacomo 1:22 . Le vostre opere sono peccato, ma a parole vi vantate della legge (nota, Giacomo 2:8 ). CONVINTO - Inglese antico per "condannato". COME TRASGRESSORI - non solo di qualche comando particolare, ma del tutto....

EVITA IL SERVILISMO VERSO I RICCHI Giacomo 2:1 Questo peccato di fare distinzioni nella casa di Dio è diffuso oggi come non mai; e dovunque si pratica lo Spirito divino si allontana. L'amore di Dio è imparziale, nella misura in cui le apparenze esteriori possono intaccarlo; e nella sua Chiesa le uniche vere differenze devono essere quelle dell'umiltà, della purezza e della rettitudine. “Beati i poveri in spirito”, siano essi ricchi o meno dei beni di questo mondo. Ma è più facile per un povero essere ricco nella fede ed erede del Regno, perché può dedicare più attenzione alle cose dello Spirito. La legge dell'amore deve essere suprema con noi; e dobbiamo amare i nostri simili, qualunque sia la loro posizione o proprietà, come noi stessi, per l'amor di Cristo. Se falliamo in questo, dimostriamo di non essere mai entrati nel cuore della fede cristiana. Un uomo può

_La Legge Cristiana._ A. D.  61.       8 Se adempite la legge regale secondo la Scritt

LA FEDE MORTA RISPETTO ALLA FEDE VIVA. Attenzione alla parzialità:...

Procedendo, James affrontò l'effetto della fede sulla condotta. Rende impossibile mostrare alcun rispetto delle persone sulla base del possesso di ricchezze mondane. Mostrare tale rispetto mostra che la fede in Gesù Cristo non è mantenuta. Ai Suoi occhi ricchezza o povertà non sono niente. Il correttivo, quindi, di tale mancanza è da ricercarsi nell'esercizio di una fede come quella di Cristo, che, vedendo Dio, rispetta gli uomini e dà loro il posto d'onore secondo il loro rapporto con Lui. A questo proposito si trova uno dei passaggi più forti di tutta la lettera, che rivela il valore della fede, e la sua totale inutilità laddove non si esprime nelle opere. Una fede che non nasce in una condotta armonizzata con la sua professione non può salvare, è morta in sé stessa, è sterile. L'interrelazione tra fede e opere è illustrata nei casi di Abramo e Raab, l'uno padre dei fedeli, e l'altro...