Giacomo 2:11

II. LA LEGGE REALE: FEDE E OPERE CAPITOLO 2 _1. La fede di Cristo rispetto alle persone ( Giacomo 2:1 )_ 2. La legge regia ( Giacomo 2:6 ) 3. La fede deve manifestarsi con le opere ( Giacomo 2:14 ) Giacomo 2:1 Qui abbiamo la sinagoga menzionata, prova sufficiente che questi credenti ebrei si stavano ancora radunando alla maniera ebraica, e non erano un'ecclesia, un'assemblea, riunita. L'Epistola agli Ebrei, scritta molti anni dopo l'Epistola di Giacomo, li esortava a lasciare l'accampamento e ad andarsene ( Ebrei 13

I primi 13 versetti di questo capitolo costituiscono una seconda divisione del libro, trattando la fede di Cristo come al di sopra di ogni considerazione personale, perfettamente vera e imparziale. Mischiare dunque la fede di Cristo con un parziale rispetto per le persone è cosa qui fortemente riprovata. Perché Cristo è il Signore della gloria, e noi rispondiamo direttamente a Lui, non a semplici uomini, ricchi o meno. Il versetto 2 mostra che i credenti ebrei a quel tempo erano ancora legati alla sinagoga, poiché la parola tradotta "assemblea" è data correttamente a margine come "sinagoga". L'apparente dignità e ricchezza nel mondo riserva sempre un trattamento preferenziale; ma non deve essere così tra coloro che conoscono il Signore Gesù Cristo. È ancora una prova per noi oggi su cosa dovremmo fare se uno manifestamente ricco e un altro evidentemente povero entrassero in una riunione....

[BIBLIOGRAFIA] Sant'Agostino, Ep. lxvii. num. 16. pag. 600. An forte quia plenitudo legis charitas est, qua Deus, proximusque diligitur, in quibus præceptis charitatis tota lex pendet et Prophetæ, merito fit reus omnium, qui contra illam facit ex qua pendent omnia....

Poiché colui che ha detto: Non commettere adulterio, ha anche detto: Non uccidere. Ora, se non commetti adulterio, ma se uccidi, diventi un trasgressore della legge. Poiché colui che ha detto - Cioè, l'autorità che ha dato un comandamento ha dato anche il resto; e chi rompe uno resiste a questa autorità; in modo che la violazione di un qualsiasi comandamento possa essere giustamente considerata una violazione di tutta la legge. Era una massima anche tra i dottori ebrei che, se un uomo osservava attentamente un comandamento, sebbene infrangesse tutti gli altri, poteva assicurarsi il favore di Dio; poiché mentre insegnavano che "Colui che trasgredisce tutti i precetti della legge ha infranto il giogo, ha dissolto l'alleanza e ha esposto la legge al disprezzo, e così ha fatto chi ha violato anche un solo precetto" (Mechilta, fol. 5, Yalcut Simeoni, parte 1, fol. 59), insegnavano anche, "che...

Poiché chi ha detto: Non commettere adulterio, ha detto anche: Non uccidere. Ora, se non commetti adulterio, ma se uccidi, sei diventato un trasgressore della legge. ver. 11. _Poiché colui che ha detto_ ] "Dio ha detto tutte queste parole, e ha detto;" c'è la stessa autorità divina per un comandamento come per un altro, Esodo 20:1 . I farisei avevano le loro _minutula legis,_ leggi insignificanti, ma Cristo le grida, Matteo 5:20 . Gli ebrei fino ad oggi sostengono insensatamente: "Maledetto colui che non dimora in tutte le cose", quindi non è maledetto colui che dimora solo in alcune cose. _Sei diventato un trasgressore della legge_ ] Ora ogni trasgressione e disobbedienza riceve una giusta retribuzione, Ebrei 2:2

_POICHÉ COLUI CHE HA DETTO: NON COMMETTERE ADULTERIO, HA ANCHE DETTO: NON UCCIDERE. ORA, SE NON COMMETTI ADULTERIO, MA SE UCCIDI, DIVENTI UN TRASGRESSORE DELLA LEGGE._ È Colui che ha dato tutta la legge; perciò coloro che violano la Sua volontà in un punto, violano tutto (Bengel). La legge e il suo Autore hanno una completa unità. ADULTERIO... UCCIDERE - selezionato come la più clamorosa violazione del dovere verso il prossimo....

EVITA IL SERVILISMO VERSO I RICCHI Giacomo 2:1 Questo peccato di fare distinzioni nella casa di Dio è diffuso oggi come non mai; e dovunque si pratica lo Spirito divino si allontana. L'amore di Dio è imparziale, nella misura in cui le apparenze esteriori possono intaccarlo; e nella sua Chiesa le uniche vere differenze devono essere quelle dell'umiltà, della purezza e della rettitudine. “Beati i poveri in spirito”, siano essi ricchi o meno dei beni di questo mondo. Ma è più facile per un povero essere ricco nella fede ed erede del Regno, perché può dedicare più attenzione alle cose dello Spirito. La legge dell'amore deve essere suprema con noi; e dobbiamo amare i nostri simili, qualunque sia la loro posizione o proprietà, come noi stessi, per l'amor di Cristo. Se falliamo in questo, dimostriamo di non essere mai entrati nel cuore della fede cristiana. Un uomo può

_La Legge Cristiana._ A. D.  61.       8 Se adempite la legge regale secondo la Scritt

La volontà di Dio da custodire in ogni sua parte:...

Procedendo, James affrontò l'effetto della fede sulla condotta. Rende impossibile mostrare alcun rispetto delle persone sulla base del possesso di ricchezze mondane. Mostrare tale rispetto mostra che la fede in Gesù Cristo non è mantenuta. Ai Suoi occhi ricchezza o povertà non sono niente. Il correttivo, quindi, di tale mancanza è da ricercarsi nell'esercizio di una fede come quella di Cristo, che, vedendo Dio, rispetta gli uomini e dà loro il posto d'onore secondo il loro rapporto con Lui. A questo proposito si trova uno dei passaggi più forti di tutta la lettera, che rivela il valore della fede, e la sua totale inutilità laddove non si esprime nelle opere. Una fede che non nasce in una condotta armonizzata con la sua professione non può salvare, è morta in sé stessa, è sterile. L'interrelazione tra fede e opere è illustrata nei casi di Abramo e Raab, l'uno padre dei fedeli, e l'altro...