Giacomo 2:4

II. LA LEGGE REALE: FEDE E OPERE CAPITOLO 2 _1. La fede di Cristo rispetto alle persone ( Giacomo 2:1 )_ 2. La legge regia ( Giacomo 2:6 ) 3. La fede deve manifestarsi con le opere ( Giacomo 2:14 ) Giacomo 2:1 Qui abbiamo la sinagoga menzionata, prova sufficiente che questi credenti ebrei si stavano ancora radunando alla maniera ebraica, e non erano un'ecclesia, un'assemblea, riunita. L'Epistola agli Ebrei, scritta molti anni dopo l'Epistola di Giacomo, li esortava a lasciare l'accampamento e ad andarsene ( Ebrei 13

I primi 13 versetti di questo capitolo costituiscono una seconda divisione del libro, trattando la fede di Cristo come al di sopra di ogni considerazione personale, perfettamente vera e imparziale. Mischiare dunque la fede di Cristo con un parziale rispetto per le persone è cosa qui fortemente riprovata. Perché Cristo è il Signore della gloria, e noi rispondiamo direttamente a Lui, non a semplici uomini, ricchi o meno. Il versetto 2 mostra che i credenti ebrei a quel tempo erano ancora legati alla sinagoga, poiché la parola tradotta "assemblea" è data correttamente a margine come "sinagoga". L'apparente dignità e ricchezza nel mondo riserva sempre un trattamento preferenziale; ma non deve essere così tra coloro che conoscono il Signore Gesù Cristo. È ancora una prova per noi oggi su cosa dovremmo fare se uno manifestamente ricco e un altro evidentemente povero entrassero in una riunione....

_Diventate giudici di (o con) pensieri ingiusti, [2] quando contro la giustizia favorite i ricchi. Oppure, se nelle assemblee ecclesiastiche scoprite nelle vostre menti e nei vostri pensieri un giudizio sbagliato e parziale, per l'alto valore e stima che dimostrate ai ricchi a motivo delle loro ricchezze, e per il disprezzo che avete della povertà e dei poveri, quando essi sono forse più meritevoli agli occhi di Dio, che ha scelto coloro che sono ricchi di fede, che ha fatto suoi figli adottivi ed eredi del suo regno._ Queste sono di gran lunga le maggiori ricchezze: questa è una dignità di gran lunga superiore a quella del più grande re o imperatore. E tu hai meno ragione di mostrare tali segni distintivi di onore e di stima per i ricchi di questo mondo, poiché sono loro che con la forza e la violenza ti opprimono, ti attirano ai seggi: e sono meno degni del tuo onore e della tua stima...

CAPITOLO 10 LA CRISTOLOGIA DI ST. JAMES-LA PRATICA INCREDULAZIONE COINVOLTA NEL MOSTRARE UN RISPETTO MONDIALE PER LE PERSONE DEL CULTO PUBBLICO. Giacomo 2:1 Come è stato già affermato, in un capitolo precedente, una delle principali obiezioni di Lutero a questa Lettera è che essa non "predica e sollecita Cristo". "Insegna alle persone cristiane, e tuttavia non nota una volta la passione, la risurrezione, lo Spirito di Cristo. Lo scrittore nomina Cristo poche volte; ma non insegna nulla di lui, ma parla della fede generale in Dio". Questa accusa è stata formulata in modo più completo da uno scrittore moderno. "Il punto di vista dell'autore è ebreo piuttosto che cristiano. Le idee sono espresse in uno stampo ebraico. Il nome stesso di Cristo ricorre ma due volte, Giacomo 1:1 ;...

Non siete dunque parziali in voi stessi e siete diventati giudici di cattivi pensieri? Non siete dunque parziali - Ου διεκριθητε· Non fate distinzione, anche se la causa non è stata ascoltata e la legge non ha deciso? Giudici di cattivi pensieri? - Κριται διαλογισμων πονηρων· Giudici dei cattivi ragionamenti; cioè giudici che ragionano in modo malvagio; che, in effetti, dite nei vostri cuori, sposeremo la causa dei ricchi, perché possono aiutarci; trascureremo quella dei poveri, perché non possono aiutarci, né hanno il potere di farci del male....

Non siete dunque parziali in voi stessi e siete diventati giudici dei cattivi pensieri? ver. 4. _Non siete dunque parziali_ ] ου διακριθητε, oppure: "Non siete condannati per questo nella vostra coscienza?" Oppure: "Neppure una volta avete dubitato o messo in dubbio la questione dentro di voi, se così facendo non avete fatto male?...

_NON SIETE ALLORA PARZIALI IN VOI STESSI E SIETE DIVENTATI GIUDICI DI CATTIVI PENSIERI? _ _NON SIETE DUNQUE PARZIALI IN VOI STESSI E SIETE DIVENTATI GIUDICI DI CATTIVI PENSIERI?_ Non siete dunque parziali, х _OU_ ( G3756 ) _DIEKRITHEETE_ ( G1252 )] - Non avete fatto distinzioni (increduli) (preferendo l'una all'altra). Così Giuda 1:22 . Ma vedi nota. IN VOI STESSI - secondo la vostra inclinazione carnale (Grozio). SONO DIVENTATI GIUDICI DI CATTIVI PENSIERI , _KRITAI_ ( G2923 )] - "giudici" e х _DIEKRITHEETE_ ( G1252 )] 'parziale' sono simili. Traduci: 'Non giudicate parzialmente tra gli uomini, e diventate giudici malvagi' (che fanno distinzioni) ...

EVITA IL SERVILISMO VERSO I RICCHI Giacomo 2:1 Questo peccato di fare distinzioni nella casa di Dio è diffuso oggi come non mai; e dovunque si pratica lo Spirito divino si allontana. L'amore di Dio è imparziale, nella misura in cui le apparenze esteriori possono intaccarlo; e nella sua Chiesa le uniche vere differenze devono essere quelle dell'umiltà, della purezza e della rettitudine. “Beati i poveri in spirito”, siano essi ricchi o meno dei beni di questo mondo. Ma è più facile per un povero essere ricco nella fede ed erede del Regno, perché può dedicare più attenzione alle cose dello Spirito. La legge dell'amore deve essere suprema con noi; e dobbiamo amare i nostri simili, qualunque sia la loro posizione o proprietà, come noi stessi, per l'amor di Cristo. Se falliamo in questo, dimostriamo di non essere mai entrati nel cuore della fede cristiana. Un uomo può

_Riguardo dovuto ai poveri cristiani; Condanna di parzialità._ A. D.  61.       1 Fratelli miei, non abbiate la fede del Signore

LA FEDE MORTA RISPETTO ALLA FEDE VIVA. Attenzione alla parzialità:...