Giacomo 2:21

II. LA LEGGE REALE: FEDE E OPERE CAPITOLO 2 _1. La fede di Cristo rispetto alle persone ( Giacomo 2:1 )_ 2. La legge regia ( Giacomo 2:6 ) 3. La fede deve manifestarsi con le opere ( Giacomo 2:14 ) Giacomo 2:1 Qui abbiamo la sinagoga menzionata, prova sufficiente che questi credenti ebrei si stavano ancora radunando alla maniera ebraica, e non erano un'ecclesia, un'assemblea, riunita. L'Epistola agli Ebrei, scritta molti anni dopo l'Epistola di Giacomo, li esortava a lasciare l'accampamento e ad andarsene ( Ebrei 13

I primi 13 versetti di questo capitolo costituiscono una seconda divisione del libro, trattando la fede di Cristo come al di sopra di ogni considerazione personale, perfettamente vera e imparziale. Mischiare dunque la fede di Cristo con un parziale rispetto per le persone è cosa qui fortemente riprovata. Perché Cristo è il Signore della gloria, e noi rispondiamo direttamente a Lui, non a semplici uomini, ricchi o meno. Il versetto 2 mostra che i credenti ebrei a quel tempo erano ancora legati alla sinagoga, poiché la parola tradotta "assemblea" è data correttamente a margine come "sinagoga". L'apparente dignità e ricchezza nel mondo riserva sempre un trattamento preferenziale; ma non deve essere così tra coloro che conoscono il Signore Gesù Cristo. È ancora una prova per noi oggi su cosa dovremmo fare se uno manifestamente ricco e un altro evidentemente povero entrassero in una riunione....

_Abramo non fu forse giustificato dalle opere? Possiamo osservare che san Giacomo qui porta gli stessi esempi di Abramo e Raab, che è probabile che sapesse che alcuni avevano frainteso in san Paolo, come se il grande apostolo delle genti avesse insegnato che la sola fede bastava alla salvezza . Ma san Paolo né esclude le opere buone fatte dalla fede, quando raccomanda la fede, escludendo solo le opere della legge di Mosè, come insufficienti a una vera giustificazione._ _Vedi Romani iii. 27. E san Giacomo richiedendo buone opere non esclude la fede, ma insegna solo che la fede da sola non basta. Questo è ciò che qui esprime chiaramente nel 22° e nel 24° versetto. L'uomo, dice, è giustificato, e non solo per fede. E (vers. 22.) vedi che la fede cooperò con le opere di Abramo, e mediante le opere la fede fu resa perfetta. Infine, dobbiamo prendere atto che quando S._ Giacomo qui porta l'es...

CAPITOLO 12 FEDE E OPERE: TRE VISIONI DELLA RELAZIONE, DELL'INSEGNAMENTO DI S. GIACOMO ALL'INSEGNAMENTO DI ST. PAOLO-LA RELAZIONE DI LUTERO CON ENTRAMBI. Giacomo 2:14 "Che giova, fratelli miei, se un uomo dice di avere fede, ma non ha opere? Può questa fede salvarlo? Se un fratello o una sorella sono nudi e senza cibo quotidiano, e uno di voi dice loro "Andate in pace, riscaldatevi e riempitevi; eppure non date loro le cose necessarie al corpo; che giova? Così anche la fede, se non ha le opere, è morta in se stessa. Sì, un uomo dirà , Tu hai fede e io ho opere; mostrami la tua fede senza le tue opere, e io mediante le mie opere ti mostrerò la mia fede. Tu credi che Dio è Uno; tu fai bene: anche i demoni credono e tremano. Ma saprai tu, vanitoso, che la fede senza le opere è sterile? Non fu nostro padre Abramo giustificato per le opere, in quanto offrì suo fig

Non era nostro padre Abramo giustificato per le opere, quando aveva offerto suo figlio Isacco sull'altare? Abramo non era nostro padre - La condotta di Abramo, nell'offrire suo figlio Isacco sull'altare, non provava sufficientemente che credeva in Dio, e che era la sua fede in lui che lo portava a questo straordinario atto di obbedienza?...

Non era forse Abramo nostro padre giustificato per le opere, quando aveva offerto a Isacco suo figlio sull'altare? ver. 21. _Giustificato da opere_ ] _sc. _ _Dichiarativo et in fore umano,_ ma non davanti a Dio, Romani 3:2 . È la fede che giustifica l'uomo; ma sono opere che giustificano la fede come giusta e reale, salvifica e giustificante....

_NON ERA NOSTRO PADRE ABRAMO GIUSTIFICATO PER LE OPERE, QUANDO AVEVA OFFERTO SUO FIGLIO ISACCO SULL'ALTARE?_ Abramo nostro padre giustificato con le opere - evidentemente davanti agli uomini (nota, Giacomo 2:18 ). In Giacomo 2:23 Giacomo, come Paolo, riconosce che era la sua fede ad essere attribuita ad Abramo come giustizia nella sua giustificazione davanti a Dio. QUANDO AVEVA OFFERTO , х _ANENENGKAS_ ( G399 )] - 'quando ha offerto;' cioè, portato come offerta....

ATTI LA PROVA DELLA FEDE Giacomo 2:14 L'Apostolo parla qui di una fede che non si traduce in una vita cambiata. È la fede che crede _in_ Gesù Cristo, distinta da quella che crede _in_ Lui. Possiamo credere in Lui come crediamo in Lutero o Washington, ma tale fede non gioverà, né qui né nell'aldilà. Non può influenzare la nostra condizione più di quanto il pio desiderio che un mendicante tremante possa essere riscaldato e nutrito lo renderà o l'uno o l'altro. La presenza o l'assenza di risultati nella vita e nella condotta è la vera prova della fede, come il germoglio verde di un seme vivente. James chiama questi risultati opere. Siamo giustificati dalle _opere_ , perché dimostrano che la nostra fede è la vera fede. La vera fede lega l'anima al Cristo vivente, produce profonda penitenza e umiltà e determina un tipo di comportamento assolutamente nuovo

_Fede e opere._ A. D.  61.       14 Che _Doth si_ giova, fratelli miei, se uno di

NON ERA FORSE ABRAMO, NOSTRO PADRE, GIUSTIFICATO PER LE OPERE QUANDO AVEVA OFFERTO ISACCO, SUO FIGLIO, SULL'ALTARE?...