Giacomo 2:6

II. LA LEGGE REALE: FEDE E OPERE CAPITOLO 2 _1. La fede di Cristo rispetto alle persone ( Giacomo 2:1 )_ 2. La legge regia ( Giacomo 2:6 ) 3. La fede deve manifestarsi con le opere ( Giacomo 2:14 ) Giacomo 2:1 Qui abbiamo la sinagoga menzionata, prova sufficiente che questi credenti ebrei si stavano ancora radunando alla maniera ebraica, e non erano un'ecclesia, un'assemblea, riunita. L'Epistola agli Ebrei, scritta molti anni dopo l'Epistola di Giacomo, li esortava a lasciare l'accampamento e ad andarsene ( Ebrei 13

I primi 13 versetti di questo capitolo costituiscono una seconda divisione del libro, trattando la fede di Cristo come al di sopra di ogni considerazione personale, perfettamente vera e imparziale. Mischiare dunque la fede di Cristo con un parziale rispetto per le persone è cosa qui fortemente riprovata. Perché Cristo è il Signore della gloria, e noi rispondiamo direttamente a Lui, non a semplici uomini, ricchi o meno. Il versetto 2 mostra che i credenti ebrei a quel tempo erano ancora legati alla sinagoga, poiché la parola tradotta "assemblea" è data correttamente a margine come "sinagoga". L'apparente dignità e ricchezza nel mondo riserva sempre un trattamento preferenziale; ma non deve essere così tra coloro che conoscono il Signore Gesù Cristo. È ancora una prova per noi oggi su cosa dovremmo fare se uno manifestamente ricco e un altro evidentemente povero entrassero in una riunione....

CAPITOLO 11 L'INIQUITÀ DI RISPETTARE I RICCHI E DISPREZZARE I POVERI-LA SOLIDARIETÀ DELLA LEGGE DIVINA. Giacomo 2:5 NS. JAMES è vario nel suo stile. A volte scrive frasi brevi, simili a massime, che ci ricordano il Libro dei Proverbi; a volte, come nel brano prima di noi, è polemico come san Paolo. Avendo condannato il rispetto mondano delle persone come infedeltà pratica, procede a provare la giustizia di questa stima; e lo fa riguardo a entrambi gli elementi del conto: questi rispettosi delle persone sono completamente in errore, sia nel loro trattamento dei poveri che nel loro trattamento dei ricchi. Il primo è il peggiore dei due; perché è in netta contraddizione con il decreto Divino ed è un tentativo di capovolgerlo. Dio ha detto una cosa sulla proprietà del povero, e questi servitori del tempo, pubblicamente nella casa di Dio, ne dicono un'altra. "A

Ma voi avete disprezzato i poveri. I ricchi non ti opprimono e non ti attirano davanti ai seggi del giudizio? Non vi opprimono i ricchi - L'amministrazione della giustizia era a quel tempo in un miserabile stato di corruzione tra gli ebrei; ma un cristiano era uno che non doveva aspettarsi giustizia da nessuna parte se non dal suo Dio. Le parole καταδυναστευουσιν, estremamente opprimente, e ἑλκουσιν εις κριτηρια, trascinati davanti ai tribunali, mostrano quanto gravemente oppressi e maltrattati fossero i cristiani dai loro connazionali gli ebrei, che fecero della legge un pretesto per affliggere i loro corpi e spogliarli dei loro beni ....

Ma avete disprezzato i poveri. I ricchi non ti opprimono e non ti attirano davanti ai seggi del giudizio? ver. 6. _Avete disprezzato i poveri_ ] _Pauper ubique iacet. _ Sofonia 3:12 , afflitti e poveri sono uniti insieme; perché la povertà è un'afflizione, e rende l'uomo calpestato. Gli uomini vanno oltre la siepe dove è più bassa. Perciò san Paolo li unisce: «Ho imparato a volere e ad essere umiliato; quelli che vogliono saranno umiliati; Luca 15:30 ; "Questo tuo figlio. "Egli non dice: Questo mio fratello, perché in povertà, che deve dunque essere deprecato e contro il quale si deve pregare, come Proverbi 30:8 ; Pro

_MA VOI AVETE DISPREZZATO I POVERI. I RICCHI NON TI OPPRIMONO E NON TI ATTIRANO DAVANTI AI SEGGI DEL GIUDIZIO?_ Il giudizio del mondo sui poveri contrastava con quello di Dio. VOI , da chi ci si poteva aspettare di meglio: non c'è da meravigliarsi che gli uomini del mondo lo facciano. DISPREZZATO I POVERI , _EETIMASATE_ ( G818 )] - 'ha disonorato coloro che Dio onora, invertendo così l'ordine di Dio' (Calvin). RICCO - come classe. OPPRESS , х _KATADUNASTEUOUSIN_ ( G2616 )] - 'abusare del loro potere contro di te.' DISEGNA TE - non sono loro х _KAI_ ( G2532 ) _AUTOI_ ( G846 ) _HELKOUSIN_ ( G1670 ): quelle stesse persone che in parte preferisci,...

EVITA IL SERVILISMO VERSO I RICCHI Giacomo 2:1 Questo peccato di fare distinzioni nella casa di Dio è diffuso oggi come non mai; e dovunque si pratica lo Spirito divino si allontana. L'amore di Dio è imparziale, nella misura in cui le apparenze esteriori possono intaccarlo; e nella sua Chiesa le uniche vere differenze devono essere quelle dell'umiltà, della purezza e della rettitudine. “Beati i poveri in spirito”, siano essi ricchi o meno dei beni di questo mondo. Ma è più facile per un povero essere ricco nella fede ed erede del Regno, perché può dedicare più attenzione alle cose dello Spirito. La legge dell'amore deve essere suprema con noi; e dobbiamo amare i nostri simili, qualunque sia la loro posizione o proprietà, come noi stessi, per l'amor di Cristo. Se falliamo in questo, dimostriamo di non essere mai entrati nel cuore della fede cristiana. Un uomo può

_Riguardo dovuto ai poveri cristiani; Condanna di parzialità._ A. D.  61.       1 Fratelli miei, non abbiate la fede del Signore

LA FEDE MORTA RISPETTO ALLA FEDE VIVA. Attenzione alla parzialità:...

Procedendo, James affrontò l'effetto della fede sulla condotta. Rende impossibile mostrare alcun rispetto delle persone sulla base del possesso di ricchezze mondane. Mostrare tale rispetto mostra che la fede in Gesù Cristo non è mantenuta. Ai Suoi occhi ricchezza o povertà non sono niente. Il correttivo, quindi, di tale mancanza è da ricercarsi nell'esercizio di una fede come quella di Cristo, che, vedendo Dio, rispetta gli uomini e dà loro il posto d'onore secondo il loro rapporto con Lui. A questo proposito si trova uno dei passaggi più forti di tutta la lettera, che rivela il valore della fede, e la sua totale inutilità laddove non si esprime nelle opere. Una fede che non nasce in una condotta armonizzata con la sua professione non può salvare, è morta in sé stessa, è sterile. L'interrelazione tra fede e opere è illustrata nei casi di Abramo e Raab, l'uno padre dei fedeli, e l'altro...