Giacomo 2:12

II. LA LEGGE REALE: FEDE E OPERE CAPITOLO 2 _1. La fede di Cristo rispetto alle persone ( Giacomo 2:1 )_ 2. La legge regia ( Giacomo 2:6 ) 3. La fede deve manifestarsi con le opere ( Giacomo 2:14 ) Giacomo 2:1 Qui abbiamo la sinagoga menzionata, prova sufficiente che questi credenti ebrei si stavano ancora radunando alla maniera ebraica, e non erano un'ecclesia, un'assemblea, riunita. L'Epistola agli Ebrei, scritta molti anni dopo l'Epistola di Giacomo, li esortava a lasciare l'accampamento e ad andarsene ( Ebrei 13

I primi 13 versetti di questo capitolo costituiscono una seconda divisione del libro, trattando la fede di Cristo come al di sopra di ogni considerazione personale, perfettamente vera e imparziale. Mischiare dunque la fede di Cristo con un parziale rispetto per le persone è cosa qui fortemente riprovata. Perché Cristo è il Signore della gloria, e noi rispondiamo direttamente a Lui, non a semplici uomini, ricchi o meno. Il versetto 2 mostra che i credenti ebrei a quel tempo erano ancora legati alla sinagoga, poiché la parola tradotta "assemblea" è data correttamente a margine come "sinagoga". L'apparente dignità e ricchezza nel mondo riserva sempre un trattamento preferenziale; ma non deve essere così tra coloro che conoscono il Signore Gesù Cristo. È ancora una prova per noi oggi su cosa dovremmo fare se uno manifestamente ricco e un altro evidentemente povero entrassero in una riunione....

_Per legge di libertà; cioè dalla nuova legge e dottrina di Cristo. (Conam)_...

Giacomo 2:12 La legge della libertà. Prendi queste due parole, "la legge della libertà" libertà e legge. Stanno uno contro l'altro. La nostra prima concezione di essi è contraddittoria. La storia della vita umana, diciamo, è una storia della loro lotta. Sono nemici. La legge è la restrizione della libertà. La libertà è l'abrogazione, l'eliminazione della legge. Ciascuno, in quanto assoluto, implica l'assenza dell'altro. Ma l'espressione del testo suggerisce un altro pensiero, che per i più alti standard non c'è contraddizione, ma piuttosto un'armonia e unità tra i due; che c'è un punto alto in cui si uniscono; che veramente la legge più alta è la libertà, la libertà più alta è la legge; che esiste una cosa come una legge di libertà. I. Primo, cosa intendiamo per libertà, la più antica, la più cara, la più vaga delle parole dell'uomo? Ritengo che significhi semplicemente la g

Così parlate, e così fate, come coloro che saranno giudicati dalla legge della libertà. Così parlate, e così fate - Rispettate ogni comandamento di Dio, per questo la legge della libertà - il Vangelo di Gesù Cristo, richiede particolarmente; e questa è la legge in base alla quale tutta l'umanità, che ha avuto l'opportunità di conoscerla, sarà giudicata. Ma da sempre san Giacomo si riferisce in modo particolare al precetto: Amerai il prossimo tuo come te stesso....

Così parlate, e così fate, come coloro che saranno giudicati dalla legge della libertà. ver. 12. _Come coloro che devono essere giudicati_ ] O, come coloro che dovrebbero giudicare dalla legge della libertà; che è così chiamato, perché fa scoprire liberamente e pienamente ad ogni uomo, senza riguardo per le persone, gli errori ei mali della sua vita. E dovremmo camminare come modelli della regola. _Cfr. Trapp su "_ Mt 11,19 _"_ È detta anche legge di libertà, perché è liberamente e volentieri custodita dei rigenerati, ai quali non è né peso né schiavitù....

_COSÌ PARLATE, E COSÌ FATE, COME COLORO CHE SARANNO GIUDICATI DALLA LEGGE DELLA LIBERTÀ._ Riassumendo i ragionamenti precedenti. PARLA - riferendosi a Giacomo 1:19 ; Giacomo 1:26 : viene data la discussione più completa, Giacomo 3:1 . GIUDICATO DALLA LEGGE DELLA LIBERTÀ ( Giacomo 1:26 ) - cioè la legge evangelica dell'amore; non una legge di costrizione esterna, ma di libera inclinazione istintiva. La legge della libertà ci libera dalla maledizione della legge, che d'ora in poi dovremmo essere liberi di amare e obbedire volentieri ...

_DIRITTO E LIBERTÀ_ "La legge o la libertà." Giacomo 2:12 La "legge" - semplicemente "legge" - solo "legge" - è una schiavitù dura e severa. La "libertà" sola, e incustodita, passa alla licenziosità, si ribella e diventa tirannia. La "legge" deve essere addolcita dalla "libertà" e la "libertà" non è "libertà" senza le barriere della legge. San Giacomo li fonde in modo sorprendente e trova la fusione dove solo esiste, nella Parola di Dio. Non sarebbe troppo dire che la religione cristiana è l'unico codice in tutto il mondo che abbia mai unito, o possa unire perfettamente, queste due cose, così da farle veramente una. Guarda come è nel metodo di Dio. I. GUARDIAMO ALLA 'LIBERTÀ'. Ogni uomo che diventa un vero cristiano diventa un uomo libero. ( _a_ ) _È libero dal passato_ . ( _b_ ) _È libero per il suo futuro_ . ...

EVITA IL SERVILISMO VERSO I RICCHI Giacomo 2:1 Questo peccato di fare distinzioni nella casa di Dio è diffuso oggi come non mai; e dovunque si pratica lo Spirito divino si allontana. L'amore di Dio è imparziale, nella misura in cui le apparenze esteriori possono intaccarlo; e nella sua Chiesa le uniche vere differenze devono essere quelle dell'umiltà, della purezza e della rettitudine. “Beati i poveri in spirito”, siano essi ricchi o meno dei beni di questo mondo. Ma è più facile per un povero essere ricco nella fede ed erede del Regno, perché può dedicare più attenzione alle cose dello Spirito. La legge dell'amore deve essere suprema con noi; e dobbiamo amare i nostri simili, qualunque sia la loro posizione o proprietà, come noi stessi, per l'amor di Cristo. Se falliamo in questo, dimostriamo di non essere mai entrati nel cuore della fede cristiana. Un uomo può

_La Legge Cristiana._ A. D.  61.       8 Se adempite la legge regale secondo la Scritt