Giacomo 2:19

II. LA LEGGE REALE: FEDE E OPERE CAPITOLO 2 _1. La fede di Cristo rispetto alle persone ( Giacomo 2:1 )_ 2. La legge regia ( Giacomo 2:6 ) 3. La fede deve manifestarsi con le opere ( Giacomo 2:14 ) Giacomo 2:1 Qui abbiamo la sinagoga menzionata, prova sufficiente che questi credenti ebrei si stavano ancora radunando alla maniera ebraica, e non erano un'ecclesia, un'assemblea, riunita. L'Epistola agli Ebrei, scritta molti anni dopo l'Epistola di Giacomo, li esortava a lasciare l'accampamento e ad andarsene ( Ebrei 13

I primi 13 versetti di questo capitolo costituiscono una seconda divisione del libro, trattando la fede di Cristo come al di sopra di ogni considerazione personale, perfettamente vera e imparziale. Mischiare dunque la fede di Cristo con un parziale rispetto per le persone è cosa qui fortemente riprovata. Perché Cristo è il Signore della gloria, e noi rispondiamo direttamente a Lui, non a semplici uomini, ricchi o meno. Il versetto 2 mostra che i credenti ebrei a quel tempo erano ancora legati alla sinagoga, poiché la parola tradotta "assemblea" è data correttamente a margine come "sinagoga". L'apparente dignità e ricchezza nel mondo riserva sempre un trattamento preferenziale; ma non deve essere così tra coloro che conoscono il Signore Gesù Cristo. È ancora una prova per noi oggi su cosa dovremmo fare se uno manifestamente ricco e un altro evidentemente povero entrassero in una riunione....

_Anche i diavoli credono e tremano. S. Giacomo paragona infatti la fede senza altre virtù e buone opere, alla fede dei diavoli: ma i paragoni non devono mai essere spinti oltre il previsto. Il significato è che una tale fede nei peccatori non è utile alla salvezza, come quella dei diavoli, che non è altro che una convinzione dalla loro conoscenza di Dio; ma la fede che rimane nei peccatori, è da una conoscenza soprannaturale, insieme a un pio movimento nel loro libero arbitrio. (Conam)_...

Giacomo 2:19 Ateismo. I. Per la stragrande maggioranza dell'umanità, due fenomeni si sono verificati in tutte le epoche, e credo che saranno fino alla fine dei tempi la prova sufficiente che esiste un Dio. Uno è l'universo; l'altro è la coscienza: uno è il cielo stellato in alto; l'altro è la legge morale interiore. Ad ogni uomo buono una vera coscienza non solo parla di un Dio sopra di noi, ma è un dio dentro di noi. È l'imperativo categorico che dice a un uomo direttamente dal cielo "dovrebbe" e "deve". II. Per le nazioni non ci può essere moralità se non conoscono Dio. In una breve esistenza tormentata, non governata da alcuna legge tranne che dai propri appetiti, il carattere di un mondo privato di un santo ideale si può riassumere in due parole: crudeltà senza cuore; corruzione insondabile. Dico che ogni nazione che nega Dio diventa, per legge invariabile, una nazione a

CAPITOLO 12 FEDE E OPERE: TRE VISIONI DELLA RELAZIONE, DELL'INSEGNAMENTO DI S. GIACOMO ALL'INSEGNAMENTO DI ST. PAOLO-LA RELAZIONE DI LUTERO CON ENTRAMBI. Giacomo 2:14 "Che giova, fratelli miei, se un uomo dice di avere fede, ma non ha opere? Può questa fede salvarlo? Se un fratello o una sorella sono nudi e senza cibo quotidiano, e uno di voi dice loro "Andate in pace, riscaldatevi e riempitevi; eppure non date loro le cose necessarie al corpo; che giova? Così anche la fede, se non ha le opere, è morta in se stessa. Sì, un uomo dirà , Tu hai fede e io ho opere; mostrami la tua fede senza le tue opere, e io mediante le mie opere ti mostrerò la mia fede. Tu credi che Dio è Uno; tu fai bene: anche i demoni credono e tremano. Ma saprai tu, vanitoso, che la fede senza le opere è sterile? Non fu nostro padre Abramo giustificato per le opere, in quanto offrì suo fig

Tu credi che c'è un solo Dio; tu fai bene: anche i demoni credono e tremano. Credi che c'è un solo Dio - Questa è la fede in cui queste persone ripongono la loro speranza di piacere a Dio e di ottenere la vita eterna. Il credere nell'essere e nell'unità di Dio li distingueva da tutte le nazioni del mondo; ed essendo stati circoncisi, e così introdotti nell'alleanza, si credevano sicuri della salvezza. L'insufficienza di questo San Giacomo si vede subito. Anche i diavoli credono, e tremano - È bene credere che c'è un solo vero Dio; questa verità proclama la natura universale. Anche i diavoli ci credono; ma lungi dal giustificarli o salvarli, li lascia nel loro stato dannato, e ogni suo atto non fa che aumentare il loro tormento; φρισσουσι, fremono di orrore, credono e tremano, sono sempre più tormentati; ma non possono né amare né obbedire....

Tu credi che ci sia un solo Dio; tu fai bene: anche i demoni credono e tremano. ver. 19. _Credi e trema_ ] Gr. φρισσουσι, ruggisce come il mare e strilla orribilmente, Atti degli Apostoli 19:29 ; Marco 6:49 . I loro cuori doleno e tremano dentro di loro; e qualcuno si burlerà delle minacce di Dio? I diavoli non manterranno le vacanze all'inferno, nei confronti di tali atei?...

_TU CREDI CHE C'È UN SOLO DIO; TU FAI BENE: ANCHE I DEMONI CREDONO E TREMANO._ Tu - enfatico. Tu ingannevole pretendente alla fede senza opere. CHE C'È UN DIO UNICO , х _HO_ ( G3588 ) _THEOS_ ( G2316 ) _ESTIN_ ( G2076 ) _HEIS_ ( G1520 )] - 'che Dio è uno:' si afferma anche l'esistenza di Dio. L'articolo fondamentale di ebrei e cristiani allo stesso modo; il punto di fede su cui si vantavano soprattutto i primi, come li distingueva i Gentili; quindi, addotto da James qui. TU FAI BENE. Ma a meno che la tua fede non vada oltre l'assenso a questa verità, 'il demonio ("diavolo" è limitato a Satana, la loro testa) crede' in comune con te, 'e (tanto lungi dall'essere salvato una tale fede) trema' х _FRISSOUSIN_ ...

ATTI LA PROVA DELLA FEDE Giacomo 2:14 L'Apostolo parla qui di una fede che non si traduce in una vita cambiata. È la fede che crede _in_ Gesù Cristo, distinta da quella che crede _in_ Lui. Possiamo credere in Lui come crediamo in Lutero o Washington, ma tale fede non gioverà, né qui né nell'aldilà. Non può influenzare la nostra condizione più di quanto il pio desiderio che un mendicante tremante possa essere riscaldato e nutrito lo renderà o l'uno o l'altro. La presenza o l'assenza di risultati nella vita e nella condotta è la vera prova della fede, come il germoglio verde di un seme vivente. James chiama questi risultati opere. Siamo giustificati dalle _opere_ , perché dimostrano che la nostra fede è la vera fede. La vera fede lega l'anima al Cristo vivente, produce profonda penitenza e umiltà e determina un tipo di comportamento assolutamente nuovo

_Fede e opere._ A. D.  61.       14 Che _Doth si_ giova, fratelli miei, se uno di