Commento biblico del sermone
Giacomo 2:19
Ateismo.
I. Per la stragrande maggioranza dell'umanità, due fenomeni si sono verificati in tutte le epoche, e credo che saranno fino alla fine dei tempi la prova sufficiente che esiste un Dio. Uno è l'universo; l'altro è la coscienza: uno è il cielo stellato in alto; l'altro è la legge morale interiore. Ad ogni uomo buono una vera coscienza non solo parla di un Dio sopra di noi, ma è un dio dentro di noi. È l'imperativo categorico che dice a un uomo direttamente dal cielo "dovrebbe" e "deve".
II. Per le nazioni non ci può essere moralità se non conoscono Dio. In una breve esistenza tormentata, non governata da alcuna legge tranne che dai propri appetiti, il carattere di un mondo privato di un santo ideale si può riassumere in due parole: crudeltà senza cuore; corruzione insondabile. Dico che ogni nazione che nega Dio diventa, per legge invariabile, una nazione alla fine degradata, e ogni epoca che nega Dio sprofonda in gran parte in un'età abominevole.
Se l'ateismo continua per un po' ad accendere le sue fioche torce alla fonte della vita, quelle torce si estingueranno presto in fiamme fumanti. Una nazione può camminare per un breve periodo nel dubbio crepuscolo lasciato sulle cime occidentali delle colline quando il sole tramonta; ma il crepuscolo precipita presto nella notte profonda e buia quando Dio è negato, quando la fede è spenta, quando la preghiera è cessata. Non passa mai molto tempo in una nazione prima che la santa guerra delle idee venga abbandonata per il basso conflitto di interessi, mai molto prima che l'odio e l'invidia usurpino il posto della carità, e la lussuria prenda il posto dell'amore onorevole. Quando una volta che il cristianesimo sarà morto, il mondo sarà due volte morto, una stella errante a cui è riservata l'oscurità delle tenebre per sempre.
FW Farrar, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXI., pag. 177.
Riferimento: Giacomo 2:24 . FW Brown, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiii., p. 58.