Poiché colui che ha detto: Non commettere adulterio, ha anche detto: Non uccidere. Ora, se non commetti adulterio, ma se uccidi, diventi un trasgressore della legge. Poiché colui che ha detto - Cioè, l'autorità che ha dato un comandamento ha dato anche il resto; e chi rompe uno resiste a questa autorità; in modo che la violazione di un qualsiasi comandamento possa essere giustamente considerata una violazione di tutta la legge. Era una massima anche tra i dottori ebrei che, se un uomo osservava attentamente un comandamento, sebbene infrangesse tutti gli altri, poteva assicurarsi il favore di Dio; poiché mentre insegnavano che "Colui che trasgredisce tutti i precetti della legge ha infranto il giogo, ha dissolto l'alleanza e ha esposto la legge al disprezzo, e così ha fatto chi ha violato anche un solo precetto" (Mechilta, fol.

5, Yalcut Simeoni, parte 1, fol. 59), insegnavano anche, "che colui che osservava un qualsiasi comando principale era uguale a colui che osservava tutta la legge"; (Kiddushin, fol. 39); e danno per esempio: "Se un uomo abbandona l'idolatria, è come se avesse adempiuto tutta la legge" (Ibid., fol. 40). Per correggere questa falsa dottrina Giacomo la stabilisce nell'11° versetto. Così hanno fatto e disfatto.

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