Nonostante nessuna cosa devota, che l'uomo consacra al SIGNORE di tutto ciò che possiede, sia di uomo che di bestia, e del campo di sua proprietà, sarà venduto o riscattato: ogni cosa devota è santissima per il SIGNORE.

Nessuna cosa devota... sarà venduta o riscattata. Questo si riferisce ai voti del tipo più solenne: il devoto che accompagna il suo voto con una solenne imprecazione su se stesso di non fallire nel realizzare il suo scopo dichiarato.

Sarà sicuramente messo a morte. Questo annuncio importava non che la persona doveva essere sacrificata o condannata a morte violenta, ma solo che doveva rimanere fino alla morte inalterabile nella condizione devota. Poiché esistono malintesi sull'esatta portata di questo statuto, e si suppone che autorizzi sacrifici umani, di cui la figlia di Iefte e la consegna di sette dei figli di Saul ai gabaoniti sono rappresentati come casi conformi alla legge, può essere corretto affermare che tale opinione è del tutto irricevibile.

Ai genitori è espressamente vietato sacrificare i propri figli ( Deuteronomio 12:30 ; Salmi 106:37 ; Geremia 7:31 ; Ezechiele 16:20 ); il sacerdote sarebbe stato impuro toccando un cadavere, e l'offerta sarebbe stata odiosa a Dio ( Isaia 66:3 ). Questo passaggio, quindi, non può riferirsi a un tale sacrificio, ed è suscettibile di ricevere un'interpretazione totalmente diversa.

Il Dr. Hales ('New Analysis of Chronology,' vol 2:, p. 320) lo rende così: "Nonostante nessuna cosa devota, che un uomo dedicherà al Signore di tutto ciò che ha, (o) dell'uomo o di bestia, o di terra di sua proprietà, sarà venduta o riscattata; tutto ciò che è devoto è santissimo al Signore». I regolamenti precedenti erano evidentemente destinati a prevenire l'avventatezza nei voti ( Ecclesiaste 5:4 ) e ad incoraggiare una riflessione seria e premurosa in tutte le questioni tra Dio e l'anima ( Luca 21:4 ).

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