Levitico 4:3

Se il sacerdote che è unto pecca secondo il peccato del popolo; poi porti per il suo peccato, che ha commesso, un giovenco senza difetto all'Eterno come sacrificio espiatorio.

Se il sacerdote che è unto fa il peccato, х hakoheen ( H3548 ) hamaashiyach ( H4899 )] - il sacerdote l'unto (vedi la nota a Levitico 8:12 ); espressione che ricorre tre volte in questo capitolo, e spesso altrove in riferimento a quel dignitoso funzionario (cfr Levitico 5:16, Levitico 16:32 ; Levitico 16:32 ; Esodo 40:13 ).

[Ma questa parola non denota mai l'ufficio sacerdotale, eccetto quando si aggiunge koheen ( H3548 ).] Il sommo sacerdote, nel quale, considerando il suo carattere di mediatore tipico e il suo alto ufficio, il popolo aveva il più profondo interesse, e la cui trasgressione di qualsiasi parte della legge divina, quindi, sia fatto inconsapevolmente o sconsideratamente, era un'offesa molto grave, sia per quanto riguarda se stesso individualmente che per l'influenza del suo esempio. Egli è la persona principalmente intesa, sebbene l'ordine comune del sacerdozio fosse incluso.

Pecca secondo il peccato del popolo , cioè porta la colpa sul popolo. Doveva prendere un giovenco (l'età e il sesso essendo espressamente menzionati), e dopo averlo attirato secondo la forma prescritta per gli olocausti, doveva portarlo nel luogo santo e spruzzare il sangue espiatorio sette volte davanti al velo, e capovolgi con il liquido cremisi i corni dell'altare d'oro dell'incenso, mentre si dirige verso il cortile dei sacerdoti, e versa ciò che è rimasto per terra nel cortile davanti all'altare degli olocausti.

Nulla è stato bruciato sull'altare, tranne il grasso e le pertinenze addominali. Questo era un solenne cerimoniale, designato solo per offese molto gravi ed efferate, e che indicava che il suo peccato, sebbene commesso nell'ignoranza, aveva viziato tutti i suoi servizi; né alcun dovere ufficiale da lui assunto poteva essere vantaggioso né per sé né per il popolo, a meno che non fosse espiato dal sangue.