Se non ascolterete, e se non lo metterete a cuore, per dare gloria al mio nome, dice il SIGNORE degli eserciti, manderò anche una maledizione su di voi, e maledirò le vostre benedizioni: sì, ho maledetto loro già, perché non lo mettete a cuore.

Se non lo metterete a cuore - i miei comandi. Non c'è "esso" in ebraico. Il senso deve essere fornito dalla prima frase, 'Se non ascolterete, e se non metterete a cuore ciò che udite', vale a dire, i miei comandi.

Manderò anche una maledizione su di te - piuttosto, come l'ebraico, 'la maledizione'-vale a dire, quella denunciata in Deuteronomio 27:15 ; Deuteronomio 28:15 .

E maledirò le tue benedizioni - trasformerò le benedizioni di cui godi in maledizioni ( Salmi 106:15 ).

Sì, li ho già maledetti - l'ebraico, li ho maledetti separatamente х 'aarowtiyhaa ( H779 ), in cui il suffisso femminile è preso distributivamente] - cioè, ho maledetto ciascuna delle tue benedizioni. Poiché il verbo ebraico è lo stesso tempo della frase precedente, Henderson traduce "sì, li maledirò singolarmente". Ma la versione inglese è coerente con quella ebraica, ed è più energica, essendo meno tautologia.

[Anche il wªgam ( H1571 ) è riportato nel senso migliore nella versione inglese: 'Sì, anch'io li ho maledetti (già), perché non lo mettete a cuore.' Nella prima clausola la minaccia era condizionata, "se non la prenderete a cuore"; qui si afferma come una maledizione positiva già pronunciata da Dio, perché non mettono a cuore la parola di Dio].

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità