Malachia 2:2

Se non ascolterete e se non vorrete dar gloria al mio nome, dice il SIGNORE degli eserciti, io manderò anche su di voi una maledizione e maledirò le vostre benedizioni: sì, io li avete già maledetti, perché non vi tenete a cuore.

ver. 2. Se non ascolterete ] Affinché le vostre anime possano vivere, Isaia 55:3 , ma astenetevi, e così mostratevi una casa ribelle, Ezechiele 2:8 , aggiungendo così ribellione al vostro peccato. Se vorrai somigliare alla vipera sorda, la quale, sebbene sputando il suo veleno possa rinnovare la sua età, si tappa le orecchie applicando l'una alla terra e coprendo l'altra con la coda, per non udire la voce dell'incantatore . Oppure, se senti con quella cartilagine che ti cresce solo sul capo,

E non lo metterò a cuore ] Ebr. Sul tuo cuore, come un peso per impedirgli di sollevarsi in ribellione contro il Signore. Se ritenete il mio comando una cosa leggera e, invece di meditarlo nei vostri cuori con Maria, gettatelo dietro la schiena, Salmi 51:17 , o lasciate che vi scorra attraverso come l'acqua scorre attraverso un vaso squarciato, Ebrei 2:4 .

Se, in terzo luogo, non darai gloria al mio nome, confessando i tuoi peccati, Giosuè 8:19 (sottomettendoti così alla mia giustizia e implorando la mia misericordia, che farà molto alla mia gloria), e raddrizzando le tue vie, Salmi 50:23 , rompendo i tuoi peccati e portando molto frutto, Giovanni 15:8 , studiando i miei fini più dei tuoi, e affogando ogni amor proprio nella mia gloria. Se non osserverai e non soddisferai queste tre condizioni di esenzione di cui sopra,

Manderò anche una maledizione su di te ] Quel mio angelo malvagio, che porterà con sé ferocia di ira, ira, indignazione e afflizione, Salmi 78:49 . La traduzione della Vulgata lo rende, ti manderò persino la povertà; una maledizione che ben si addice alla loro avidità, e conforme a quella minacciata da un altro profeta: "Come la pernice siede sulle uova e non le cova, così chi ottiene ricchezze, e non per diritto" (come avevano fatto questi sacerdoti), " li lascerà in mezzo ai suoi giorni, e alla sua fine sarà uno stolto», Geremia 17:11 .

Un povero sciocco Dio farà presto del misero avido e lo ridurrà all'estremo bisogno; del quale non conosce un inferno più grande, nessuna maledizione paragonabile. Ma l'originale è più generale, ti esecrerò, o pronuncerò una maledizione contro di te. Tuttavia , non nisi coactus, se non come obbligato ad esso; come disse quell'imperatore, posandogli la mano sulla bocca per un bel po', prima di pronunciare la sentenza di morte su uno che l'avesse meritata.

Le storie ci dicono di Augusto, che gli andò tanto contro il cuore quanto contro i capelli del malfattore, quando lo sentì di condannare il castigo. Vespasiano pianse su coloro che aveva condannato. Nerone, nei suoi primi cinque anni, venendo a firmare un mandato per l'esecuzione di alcuni malfattori, disse: O utinam literas nescirem, Oh che non potrei scrivere! Il nostro re Edoardo VI non poteva essere persuaso da tutto il suo Consiglio a mettere mano a un mandato per l'incendio di una certa Joan Butcher, che se l'era meritata.

Il nostro Dio misericordioso potrebbe ben dire: Poiché vivo, non mi diletto per la morte dei peccatori, ma piuttosto vorrebbe che si convertissero e vivessero, Ezechiele 33:11 ; perché altrimenti qui, minacciando una maledizione, interpone una condizione per il pentimento? perché avverte prima di ferire e pre-ammonisce prima di punire? Ben potrebbe dire lo storico pagano, Dio ama preavvertire, φιλει ο θεος, προσημαινειν (Herodot.

). Ben potrebbe dire quel padre: Minatur Deus ut non puniat: Dio dunque minaccia la miseria per non infliggerla. E un altro, Ideo prolata est sententia, ut non fiat: Perciò la sentenza è pronunciata che non può essere eseguita. Testimonianza che leggiamo Amos 4:12 "Perciò ti farò così". Così? come? Non nomina come, affinché possano temere il massimo, come nota Ribera, e tuttavia aggiunge: "Poiché ti farò questo, preparati a incontrare il tuo Dio, o Israele". Certamente, come una donna non genera senza dolore; e come un'ape, di solito, non punge se non molto provocata; così né Dio maledice la sua creatura finché non ci sia altro rimedio, 2 Cronache 36:16 .

E poi, Patientia laesa furor; la misericordia abusata si trasforma in furia. Se gli uomini non accetteranno le condizioni della pace, anche se mai così giuste e ragionevoli, come qui, ma perverteranno le sue misericordie in sfrenatezza, la sua pazienza in presunzione, non sopporterà sempre le loro maniere malvagie; ma, pentendosi della sua benevolenza così rigettata su quelli che non la stimavano, come Davide si pentì del bene che aveva fatto indegno a Nabal, farà conoscere loro il valore delle sue benedizioni per la loro mancanza, 1 Samuele 25:21 .

Maledirò le tue benedizioni ] Dice qui; Recupererò il mio e me ne andrò, come Osea 2:9 . Taglierò la carne dalle loro bocche, spezzerò tutte le tue speranze di abbondanza e ti distruggerò dopo che ti avrò fatto del bene, Giosuè 24:20 .

Così Dio trattò la sua vigna infruttuosa, Isaia 5:5 , tirò su le siepi e fece entrare il cinghiale. Così anche ha operato dal servo inutile; gli tolse il talento e lo consegnò al carnefice. E così tratta da molti oggi, nei quali non è difficile osservare un declino e un decadimento dei loro doni e capacità, a causa del loro disuso o uso improprio degli stessi.

Quanti siamo noi che siamo dolorosamente caduti dagli affetti di preghiera che erano soliti trovare ed esprimere! quanti ministri oziosi e quindi malvagi, rigettati da Dio, e messi da parte, come tanti vasi rotti; mentre fa venire la notte sulla loro divinazione, cava loro l'occhio destro e asciuga il loro braccio destro, Zaccaria 11:17 ; finché alla fine diranno con Sedechia.

Quando lo spirito si è allontanato da me? "Guai a me, perché sono viziato", Geremia 4:13 . E in effetti cosa dovrebbe fare un principe se non togliere una spada a un ribelle? cosa dovrebbe fare una madre, se non strappare la carne al bambino che la guasta? E che cosa può fare Dio a meno che togliere il suo grano, vino e lana, a coloro che non solo lo possiedono, ma se ne vanno dietro ad altri innamorati? Osea 2:5 ; Osea 2:9 .

Sì, li ho già maledetti ] Per un pegno di più maledizione. Perché, come nelle benedizioni, ogni precedente è pegno di un futuro; così nelle maledizioni. Come una nuvola segue l'altra finché il sole non li disperde; così una maledizione succede all'altra finché il pentimento non le rimuove. Non appena quell'arcobaleno appare nei nostri cuori, ma Dio, ricordando la sua alleanza, schiarisce le nostre coste e innalza su di noi la luce del suo volto.

Prendi la corteccia dall'albero e la linfa non potrà mai trovare la sua strada verso i rami. Togli il peccato dall'anima e presto Dio sarà riconciliato. Ma se camminate contro di me, vi punirò ancora sette volte, e sette volte e ancora sette, Levitico 26:24 , finché non vi abbia fatto a pezzi; poiché Dagon non lasciò mai cadere davanti all'arca finché il suo collo non si ruppe.

Il peccato attira e succhia naturalmente maledizioni come la pietra da carico attira il ferro o il fuoco di trementina. Il Caldeo e la Vulgata non fanno che una ripetizione delle prime; poiché leggono così il testo: maledirò le tue benedizioni e le maledirò; per intimare la sua perentorietà nella cosa, e che era immutabilmente deciso su di essa. Ora, quando Dio farà una cosa, chi la ostacolerà? La natura può essere contrastata e ostacolata nel suo corso; quando il fuoco non bruciò i tre degni, quando il sole si fermò in cielo, sì, andò all'indietro.

Uomini e diavoli, sebbene mai così potenti, possono mancare della loro volontà ed essere incrociati nei loro disegni e desideri. Ma se Dio vuole fare questo o quello, non c'è nulla che lo contrasti. Se ha intenzione di benedire il suo popolo, sarà benedetto. Se avrà pietà del proprio nome, che la casa d'Israele aveva profanato, Ezechiele 36:21 ; se entrerà col suo Non obstante, nondimeno li salvò, ecc.

, e trattava i suoi servi non secondo la sua regola ordinaria, ma secondo la sua prerogativa, chi lo contraddirà? Allo stesso modo, se raddoppierà i suoi colpi sui suoi nemici, e non solo li maledirà, ma li maledirà amaramente, come fece l'angelo Meroz, chi può ostacolare o opporsi al suo procedere in tal senso? Giudici 5:23 .

I suoi giudizi sono talvolta segreti, ma sempre giusti; e se una volta dice: maledirò, sì, che lo farò, c'è poca speranza di cambiarlo come c'era di Pilato, quando una volta aveva pronunciato, ciò che ho scritto l'ho scritto, sicuramente rimarrà.

Perché non ci tenete a cuore ] Come aveva ripetuto la loro maledizione, così fa qui il loro peccato; istanziando in quel ramo di essa che più lo offendeva; e quella era la loro stupidità e insensatezza, o del loro peccato o del loro pericolo. Questo è un Dio che provoca il male, di cui si lamenta spesso, ma soprattutto quando procede dalla presunzione, come Dt 29,19 Is 22,12-14 Ezechiele 24:13 . Il Signore non può accontentarsi di minacciare tali; come se il nome stesso avesse fatto infuriare la sua gelosia; né è più assoluto nel minacciare di quanto sarà risoluto nel punire.