Ezechiele 33:11

II. PREVISIONI DOPO LA DISTRUZIONE DI GERUSALEMME (33-48) Capitolo S 33-34 A. La sentinella, i falsi pastori e il vero pastore _1. La rinnovata chiamata di Ezechiele a sentinella ( Ezechiele 33:1 )_ 2. La bocca di Ezechiele si aprì dopo l'annuncio della caduta di Gerusalemme ( Ezechiele 33:21 ) 3. Messaggio contro i pastori d'Israele ( Ezechiele 34:1 ) 4. Il vero pastore e la restaurazione promessa ( Ezechiele 34:20 ) Ezechiele 33:1 . L'incarico di guardiano di Ezec

I GIUDIZI DI DIO Ezechiele 33:1 , _Ezechiele 33:28_ PAROLE INTRODUTTIVE Può non essere piacevole, ma è necessario mettere in guardia il santo e il peccatore dai giudizi imminenti. 1. DOBBIAMO METTERE IN GUARDIA LA CHIESA contro I SUOI GIUDIZI IMMINENTI. Anche adesso possiamo vedere l'addensarsi della tempesta. La chiesa è diventata così mondana, così egocentrica, così autosufficiente; la Chiesa, in molti luoghi, è andata così lontano dalla fede, rinnegando lo stesso Signore Dio che li ha acquistati, negando tutto ciò che è vitale per il Vangelo che le era stato comandato di predicare. Troppo spesso la chiesa si è rivolta a un vangelo sociale che non è il vangelo. Si è mescolata tra gli uomini, anche gli uomini del mondo, e si è un

_Desiderio. La dannazione del peccatore non è oggetto del piacere di Dio, cap. xviii. 23. (Calmet) --- Ha una volontà antecedente di salvare tutto. Egli bussa alla porta del nostro cuore, (Apocalisse iii. 20.) e se l'uomo fa ciò che dipende da lui, nulla mancherà da parte di Dio. (San Tommaso d'Aquino, [Summa Theologiae] i. 2. q. 109. e 112.) (Worthington)_...

Ezechiele 33:11 Queste parole del testo dovrebbero toccarci, prima come monito e poi come incoraggiamento. I. Quanto all'avvertimento contenuto in questa alta dottrina, sembra ovviamente e inevitabilmente derivarne: (1) che la nostra condizione spirituale ed eterna è in qualche modo misterioso riposta in nostro potere che se moriamo, spiritualmente ed eternamente, essa sarà opera nostra, conseguenza della nostra ostinata presunzione e miserabile follia. Vana e peggiore che vana è l'idea che tutti noi abbiamo così prontamente a cuore, che la nostra condizione spirituale non è in nostro potere e che l'Onnipotente farà di noi ciò che vuole, indipendentemente dai nostri sforzi. Certamente farà di noi come vuole, o, come dice enfaticamente l'Apostolo, «secondo il consiglio della sua volontà». Ma poi è sua volontà e consiglio irrevocabili, che, senza santità, nessun uomo si

IL PROFETA UN GUARDIANO Ezechiele 33:1 UN GIORNO di gennaio dell'anno 586 circolarono nella colonia ebraica di Tel-abib la notizia che "la città fu colpita". La rapidità con cui in Oriente l'intelligence viene trasmessa attraverso canali segreti ha spesso suscitato la sorpresa degli osservatori europei. In questo caso non c'è una rapidità straordinaria da notare, perché il destino di Gerusalemme era stato deciso quasi sei mesi prima che fosse conosciuto a Babilonia. Ma è notevole che il primo accenno dell'esito dell'assedio fu portato agli esuli da un loro proprio concittadino, scampato alla presa della città. È probabile che il messaggero non partì subito, ma aspettò di poter portare alcune informazioni su come si stavano sistemando le cose dopo la guerra. Oppure potrebbe essere stato un prigioniero che aveva arrancato la faticosa strada per Babilonia in caten

Dì loro: _Come_ io vivo, dice il Signore DIO, non ho piacere nella morte degli empi; ma che l'empio si allontani dalla sua via e viva: convertitevi, allontanatevi dalle vostre vie malvagie; perché morirete, casa d'Israele? Mentre vivo, dice il Signore Dio, non provo piacere nella morte dei malvagi - Da questo al ventesimo verso compreso è quasi lo stesso con Ezechiele 18 , di cui desidero che il lettore consulti le note....

Di' loro: [Come] io vivo, dice il Signore, l'Eterno, non mi compiaccio della morte degli empi; ma che l'empio si allontani dalla sua via e viva: voltatevi, distoglietevi dalle vostre vie malvagie; poiché perché morirete, o casa d'Israele? ver. 11. _Come vivo, dice il Signore Dio, ecc. _] Questo è uno di quei luoghi preziosi, quei favi melliflui, che dovremmo continuare a risucchiare verso il cielo, come una volta Sansone con i suoi genitori. Gdc 14:9 Qui, se dovunque, possiamo trovare "forte consolazione". Dio, quando giura, desidera certamente essere accreditato, dice Tertulliano. _un_Oh felici noi, per l'amor dei quali Dio si degna di giurare! e oh, tre volte disgraziati noi, se non crediamo a Dio, no, sebbene ce lo giuri! Oh, dice qui Teodoreto, chi può mai ammirare abbastanza la grande bontà del Signore, il quale, essendo così vergognosamente offeso dai figli degli uomini peccatori,...

_DI' LORO: COME IO VIVO, DICE IL SIGNORE DIO, NON HO PIACERE NELLA MORTE DEGLI EMPI; MA CHE L'EMPIO SI ALLONTANI DALLA SUA VIA E VIVA: CONVERTITEVI, ALLONTANATEVI DALLE VOSTRE VIE MALVAGIE; PERCHÉ MORIRETE, CASA D'ISRAELE?_ Dì loro: Poiché io vivo, dice il Signore Iddio, non ho piacere nella morte degli empi; ma che l'empio si allontani dalla sua via e viva. Per rispondere al grido di disperazione degli ebrei in Ezechiele 33:10 , Ezechiele qui li rallegra con l'assicurazione che Dio non ha piacere nella loro morte, ma che dovrebbero pentirsi e vivere ( 2 Pietro 3:9 ). Una tenerezza struggente si manifesta qui, nonostante tutti i loro peccati passati; tuttavia con essa una santità che nulla toglie alle sue esigenze per l'onore dell'autorità di Dio. La giustizia di Dio è con

_PERCHE' MORIRAI?_ "Perché morirai?" Ezechiele 33:11 I. SEI IN PERICOLO DI MORTE , la seconda morte, la morte eterna. Meriti la morte, sei condannato a morire. II. NON DEVI MORIRE A MENO CHE TU NON LO VOGLIA, A MENO CHE TU NON VOGLIA MORIRE. ‑ Il tuo peccato, che merita la morte, è il tuo atto volontario, e dalla morte a cui sei esposto c'è una via di fuga, se vuoi, se sei disposto a prenderlo. Non è che Dio voglia, ma che _tu lo_ voglia, che tu muoia. III. CHE TU DEBBA SCEGLIERE DI MORIRE PIUTTOSTO CHE VIVERE È ASSOLUTAMENTE INSPIEGABILE. — _Perché_ morirai? Qualcuno può dare una buona ragione per cui? (1) Non hai riguardo per i tuoi migliori interessi? 'Chi è crudele con la propria casa è come lo struzzo che nasconde le sue uova nella sabbia, e non pensa che il piede del viaggiatore le possa schiacciare'; ma chi è cru

"PERCHÉ MORIRAI?" Ezechiele 33:1-16 Il profeta raffigura i contadini di una fertile valle impegnati in attività pastorali. È una scena pacifica e felice; ma, strisciando attraverso i passi di montagna, sono i loro nemici più letali. Com'è necessario che ci sia una sentinella, tromba in mano, per avvisare; e com'è indicibile la sua colpa se si astiene dal lanciare un avvertimento! Non siamo responsabili per coloro che rifiutano di prendere avvertimento dai nostri annunci, fedelmente dati; ma se percepiamo un'anima in pericolo mortale e ci trascuriamo di avvertirla, non solo siamo responsabili della sua rovina, ma portiamo su di noi una terribile punizione. Ben potrebbe Richard Baxter rimanere sveglio di notte sotto il suo terribile senso di responsabilità per le anime degli uomini. Dio desidera la nostra salvezza. Se solo il peccatore confesserà i suoi peccati al Sommo Sacerdote