Ezechiele 33:17

II. PREVISIONI DOPO LA DISTRUZIONE DI GERUSALEMME (33-48) Capitolo S 33-34 A. La sentinella, i falsi pastori e il vero pastore _1. La rinnovata chiamata di Ezechiele a sentinella ( Ezechiele 33:1 )_ 2. La bocca di Ezechiele si aprì dopo l'annuncio della caduta di Gerusalemme ( Ezechiele 33:21 ) 3. Messaggio contro i pastori d'Israele ( Ezechiele 34:1 ) 4. Il vero pastore e la restaurazione promessa ( Ezechiele 34:20 ) Ezechiele 33:1 . L'incarico di guardiano di Ezec

_Equo; poiché siamo molto più inclini al vizio che alla virtù. Questa argomentazione è inconcludente, poiché Dio non deve nulla all'uomo; e ciò che di buono fa quest'ultimo è un effetto della sua grazia. La propensione al male non è una scusa, poiché l'uomo è ancora libero. È giudicato secondo le disposizioni in cui si trova nell'ora della morte; tuttavia non dobbiamo dedurre che coloro che hanno speso la loro vita nel peccato non saranno trattati peggio della persona che muore colpevole di un solo crimine._...

IL PROFETA UN GUARDIANO Ezechiele 33:1 UN GIORNO di gennaio dell'anno 586 circolarono nella colonia ebraica di Tel-abib la notizia che "la città fu colpita". La rapidità con cui in Oriente l'intelligence viene trasmessa attraverso canali segreti ha spesso suscitato la sorpresa degli osservatori europei. In questo caso non c'è una rapidità straordinaria da notare, perché il destino di Gerusalemme era stato deciso quasi sei mesi prima che fosse conosciuto a Babilonia. Ma è notevole che il primo accenno dell'esito dell'assedio fu portato agli esuli da un loro proprio concittadino, scampato alla presa della città. È probabile che il messaggero non partì subito, ma aspettò di poter portare alcune informazioni su come si stavano sistemando le cose dopo la guerra. Oppure potrebbe essere stato un prigioniero che aveva arrancato la faticosa strada per Babilonia in caten

Eppure i figli del tuo popolo dicono: La via del Signore non è uguale; ma quanto a loro, la loro via non è uguale....

Eppure i figli del tuo popolo dicono: La via del Signore non è uguale, ma in quanto a loro, la loro via non è uguale. ver. 17. _Eppure dicono i figli del popolo. _] Questo era un loro secondo cavillo. Vedi Ezechiele 33:10 ; Ezechiele 18:25 . Archesilas era soprannominato _Cavillatore:_ così avrebbero potuto essere questi. _Il loro modo non è uguale. _] Non c'è alcuna equità in questa loro lite senza causa....

_EPPURE I FIGLI DEL TUO POPOLO DICONO: LA VIA DEL SIGNORE NON È UGUALE; MA QUANTO A LORO, LA LORO VIA NON È UGUALE._ Eppure i figli del tuo popolo dicono: La via del Signore non è uguale, il modo di agire del Signore nel Suo governo morale....

    _I cavilli del popolo hanno risposto._ aC 587.         10 Perciò, o figlio d'uomo, parla alla casa d'Israele; Così voi dite, dicendo: Se le nostre trasgressioni ei nostri peccati _siano_ su di noi, e noi pino via in loro, come dovremmo allora vivere? 11 Di' loro: _Come_ io vivo, dice il Signore DIO , non ho piacere nella morte degli empi; ma che l'empio si allontani dalla sua via e viva: convertitevi, allontanatevi dalle vostre vie malvagie; perché morirete, casa d'Israele? 12 Perciò, figlio dell'uomo, di' ai figli del tuo popolo: La giustizia del giusto non lo libererà nel giorno della sua trasgressione; quanto alla malvagità dell'empio, non ne cadrà nel giorno in cui si allontana dalla sua malvagità; né il giusto potrà vivere per la sua _giustizia_ nel giorno che pecca.   13 Quando dirò al giusto _che_ vi

IL PROFETA COME GUARDIANO...

Ezechiele ha poi consegnato una serie di messaggi riguardanti la nazione prescelta. Il primo messaggio descriveva la funzione e le responsabilità del profeta sotto la figura di una sentinella. Nel giorno del pericolo fu nominato un guardiano per avvertire dell'avvicinarsi di un nemico. Se avesse fatto il suo dovere e il suo avvertimento non fosse stato ascoltato, il sangue degli uccisi sarebbe stato sulle loro stesse teste. Se non avesse avvertito e le persone fossero state uccise, il loro sangue sarebbe stato sulla sua testa. Quella era la posizione occupata da Ezechiele. Posto da Geova a guardia di Israele, il suo dovere era ascoltare la parola dalla bocca del Signore e consegnarla al popolo. Se lo avesse fatto, e gli empi persistessero nella malvagità, l'anima del profeta sarebbe stata salvata. Doveva quindi dichiarare al popolo che si lamentava del giudizio dei loro peccati che Geov...

Per non ingrossare la mole di questo Commentario più del necessario, rimando il Lettore alle osservazioni fatte su Ezechiele 18:1 di questa stessa profezia, da Ezechiele 18:23 fino alla fine; poiché la stessa scrittura ha lo stesso significato in entrambi i capitoli, e le osservazioni ivi fatte saranno per la maggior parte ugualmente applicabili a questi versetti qui....