Ezechiele 33:24

II. PREVISIONI DOPO LA DISTRUZIONE DI GERUSALEMME (33-48) Capitolo S 33-34 A. La sentinella, i falsi pastori e il vero pastore _1. La rinnovata chiamata di Ezechiele a sentinella ( Ezechiele 33:1 )_ 2. La bocca di Ezechiele si aprì dopo l'annuncio della caduta di Gerusalemme ( Ezechiele 33:21 ) 3. Messaggio contro i pastori d'Israele ( Ezechiele 34:1 ) 4. Il vero pastore e la restaurazione promessa ( Ezechiele 34:20 ) Ezechiele 33:1 . L'incarico di guardiano di Ezec

_Posti. Ha risposto a coloro che si disperavano, ver. 10. Ora si rivolge ai presuntuosi, che si aspettavano di essere trattati come Abramo, sebbene non ne imitassero le virtù. (Calmet) --- Forse hanno nutrito questi sentimenti prima della morte di Godolias, pensando di stabilirsi nella terra. In seguito il profeta Geremia non riuscì a convincerli a rimanere, sebbene Dio avesse promesso loro sicurezza._...

IL PROFETA UN GUARDIANO Ezechiele 33:1 UN GIORNO di gennaio dell'anno 586 circolarono nella colonia ebraica di Tel-abib la notizia che "la città fu colpita". La rapidità con cui in Oriente l'intelligence viene trasmessa attraverso canali segreti ha spesso suscitato la sorpresa degli osservatori europei. In questo caso non c'è una rapidità straordinaria da notare, perché il destino di Gerusalemme era stato deciso quasi sei mesi prima che fosse conosciuto a Babilonia. Ma è notevole che il primo accenno dell'esito dell'assedio fu portato agli esuli da un loro proprio concittadino, scampato alla presa della città. È probabile che il messaggero non partì subito, ma aspettò di poter portare alcune informazioni su come si stavano sistemando le cose dopo la guerra. Oppure potrebbe essere stato un prigioniero che aveva arrancato la faticosa strada per Babilonia in caten

Figliuol dell'uomo, quelli che abitano in quelle terre desolate della terra d'Israele parlano, dicendo: Abramo era uno ed ereditò il paese; ma noi _siamo_ molti; la terra ci è data in eredità. Abramo era uno - Se è stato chiamato ad ereditare la terra quando era solo, e aveva tutto per sé, perché non possiamo aspettarci di essere stabiliti qui, chi sono i suoi posteri, e sono molti? Desideravano rimanere nella terra ed essere felici dopo che i caldei avevano portato via gli altri prigionieri....

Figlio dell'uomo, quelli che abitano in quelle lande desolate del paese d'Israele parlano, dicendo: Abramo era uno ed ereditò il paese; ma noi [siamo] molti; la terra ci è data in eredità. ver. 24. _Gli abitanti di quelle lande desolate del paese d'Israele. _] Quei poveri pochi ora sono rimasti nella terra. 2 Re 25:12 _; 2 Re 25:22_ Ger 40:5-6 Certo sono poveri, sono stolti, hanno perso il frutto della loro afflizione; _Miserrimi facti sunt et pessimi permanenti,_ come dice Agostino di alcuni a suo tempo, sono tuttavia malvagi per essere miserabili. _Parlare. _] Bolle di parole. _Antiquum obtinent. _Non sono cangianti, per niente creste cadute. _Abramo era uno. _] _a_ E nessuno tale se non che possiamo eguagliarlo. Così questi superbi ipocriti hanno alzato il lor

_FIGLIUOL DELL'UOMO, QUELLI CHE ABITANO IN QUELLE TERRE DESOLATE DELLA TERRA D'ISRAELE PARLANO, DICENDO: ABRAMO ERA UNO ED EREDITÒ IL PAESE; MA NOI SIAMO MOLTI; LA TERRA CI È DATA IN EREDITÀ._ Parlano quelli che abitano in quelle distese della terra d'Israele. Segnando la cecità della frazione di ebrei sotto Ghedalia, che, sebbene dimorasse in regioni devastate dal nemico, nutriva ancora speranze di liberazione, e questo senza pentimento. DICENDO: ABRAMO ERA UNO ED EREDITÒ LA TERRA: MA NOI SIAMO MOLTI - se Dio ha dato la terra in eredità ad Abramo, che era uno solo ( Isaia 51:2 ), molto di più è dato a noi, che, sebbene ridotti, sono ancora tanti. Se lui, con 318 servi, poté difendersi in mezzo a tanti nemici, tanto più noi, tanto più numerosi, riterremo i nostri. La concessione del terreno non fu per suo uso esclusivo, ma per la sua numerosa posterità....

_Messaggio agli abitanti di Giuda; Rimprovero agli ebrei orgogliosi._ aC 587.       21 E avvenne che n

LA RELAZIONE DEL POPOLO CON EZECHIELE...

Ezechiele ha poi consegnato una serie di messaggi riguardanti la nazione prescelta. Il primo messaggio descriveva la funzione e le responsabilità del profeta sotto la figura di una sentinella. Nel giorno del pericolo fu nominato un guardiano per avvertire dell'avvicinarsi di un nemico. Se avesse fatto il suo dovere e il suo avvertimento non fosse stato ascoltato, il sangue degli uccisi sarebbe stato sulle loro stesse teste. Se non avesse avvertito e le persone fossero state uccise, il loro sangue sarebbe stato sulla sua testa. Quella era la posizione occupata da Ezechiele. Posto da Geova a guardia di Israele, il suo dovere era ascoltare la parola dalla bocca del Signore e consegnarla al popolo. Se lo avesse fatto, e gli empi persistessero nella malvagità, l'anima del profeta sarebbe stata salvata. Doveva quindi dichiarare al popolo che si lamentava del giudizio dei loro peccati che Geov...

Figlio dell'uomo, quelli che abitano quelle lande del paese d'Israele parlano, dicendo: (m) Abramo era uno ed ereditò il paese: ma noi [siamo] molti; la terra ci è data in eredità. (m) Così gli empi si ritengono più degni di godere delle promesse di Dio dei santi di Dio, ai quali sono stati fatti: e legherebbero Dio per esser loro soggetti, anche se non sarebbero legati a lui....