Ezechiele 33:13

II. PREVISIONI DOPO LA DISTRUZIONE DI GERUSALEMME (33-48) Capitolo S 33-34 A. La sentinella, i falsi pastori e il vero pastore _1. La rinnovata chiamata di Ezechiele a sentinella ( Ezechiele 33:1 )_ 2. La bocca di Ezechiele si aprì dopo l'annuncio della caduta di Gerusalemme ( Ezechiele 33:21 ) 3. Messaggio contro i pastori d'Israele ( Ezechiele 34:1 ) 4. Il vero pastore e la restaurazione promessa ( Ezechiele 34:20 ) Ezechiele 33:1 . L'incarico di guardiano di Ezec

I GIUDIZI DI DIO Ezechiele 33:1 , _Ezechiele 33:28_ PAROLE INTRODUTTIVE Può non essere piacevole, ma è necessario mettere in guardia il santo e il peccatore dai giudizi imminenti. 1. DOBBIAMO METTERE IN GUARDIA LA CHIESA contro I SUOI GIUDIZI IMMINENTI. Anche adesso possiamo vedere l'addensarsi della tempesta. La chiesa è diventata così mondana, così egocentrica, così autosufficiente; la Chiesa, in molti luoghi, è andata così lontano dalla fede, rinnegando lo stesso Signore Dio che li ha acquistati, negando tutto ciò che è vitale per il Vangelo che le era stato comandato di predicare. Troppo spesso la chiesa si è rivolta a un vangelo sociale che non è il vangelo. Si è mescolata tra gli uomini, anche gli uomini del mondo, e si è un

IL PROFETA UN GUARDIANO Ezechiele 33:1 UN GIORNO di gennaio dell'anno 586 circolarono nella colonia ebraica di Tel-abib la notizia che "la città fu colpita". La rapidità con cui in Oriente l'intelligence viene trasmessa attraverso canali segreti ha spesso suscitato la sorpresa degli osservatori europei. In questo caso non c'è una rapidità straordinaria da notare, perché il destino di Gerusalemme era stato deciso quasi sei mesi prima che fosse conosciuto a Babilonia. Ma è notevole che il primo accenno dell'esito dell'assedio fu portato agli esuli da un loro proprio concittadino, scampato alla presa della città. È probabile che il messaggero non partì subito, ma aspettò di poter portare alcune informazioni su come si stavano sistemando le cose dopo la guerra. Oppure potrebbe essere stato un prigioniero che aveva arrancato la faticosa strada per Babilonia in caten

Quando dirò al giusto _che_ vivrà sicuramente; se confida nella propria giustizia e commette iniquità, tutte le sue rettitudine non saranno ricordate; ma per la sua iniquità che ha commesso, morirà per essa. Se confida nella propria giustizia e commette iniquità - Se confida nel suo agire secondo gli statuti e le ordinanze della religione, e secondo le leggi relative ai diritti e ai torti tra gli uomini, e per altri aspetti commette iniquità, morirà per questo....

Quando dirò al giusto, [che] certamente vivrà; se confida nella propria giustizia e commette iniquità, tutte le sue giustizia non saranno ricordate; ma per la sua iniquità che ha commesso, morirà per essa. ver. 13. _Quando dirò ai giusti. _] Vedi Ezechiele 18:24 . _Se si fida della propria giustizia. _] Come pensare di aver in tal modo acquistato una licenza per commettere iniquità....

_QUANDO DIRÒ AL GIUSTO CHE VIVRÀ SICURAMENTE; SE CONFIDA NELLA PROPRIA GIUSTIZIA E COMMETTE INIQUITÀ, TUTTE LE SUE RETTITUDINE NON SARANNO RICORDATE; MA PER LA SUA INIQUITÀ CHE HA COMMESSO, MORIRÀ PER ESSA._ Nessun commento JFB su questi versi....

"PERCHÉ MORIRAI?" Ezechiele 33:1-16 Il profeta raffigura i contadini di una fertile valle impegnati in attività pastorali. È una scena pacifica e felice; ma, strisciando attraverso i passi di montagna, sono i loro nemici più letali. Com'è necessario che ci sia una sentinella, tromba in mano, per avvisare; e com'è indicibile la sua colpa se si astiene dal lanciare un avvertimento! Non siamo responsabili per coloro che rifiutano di prendere avvertimento dai nostri annunci, fedelmente dati; ma se percepiamo un'anima in pericolo mortale e ci trascuriamo di avvertirla, non solo siamo responsabili della sua rovina, ma portiamo su di noi una terribile punizione. Ben potrebbe Richard Baxter rimanere sveglio di notte sotto il suo terribile senso di responsabilità per le anime degli uomini. Dio desidera la nostra salvezza. Se solo il peccatore confesserà i suoi peccati al Sommo Sacerdote

    _I cavilli del popolo hanno risposto._ aC 587.         10 Perciò, o figlio d'uomo, parla alla casa d'Israele; Così voi dite, dicendo: Se le nostre trasgressioni ei nostri peccati _siano_ su di noi, e noi pino via in loro, come dovremmo allora vivere? 11 Di' loro: _Come_ io vivo, dice il Signore DIO , non ho piacere nella morte degli empi; ma che l'empio si allontani dalla sua via e viva: convertitevi, allontanatevi dalle vostre vie malvagie; perché morirete, casa d'Israele? 12 Perciò, figlio dell'uomo, di' ai figli del tuo popolo: La giustizia del giusto non lo libererà nel giorno della sua trasgressione; quanto alla malvagità dell'empio, non ne cadrà nel giorno in cui si allontana dalla sua malvagità; né il giusto potrà vivere per la sua _giustizia_ nel giorno che pecca.   13 Quando dirò al giusto _che_ vi

IL PROFETA COME GUARDIANO...

Ezechiele ha poi consegnato una serie di messaggi riguardanti la nazione prescelta. Il primo messaggio descriveva la funzione e le responsabilità del profeta sotto la figura di una sentinella. Nel giorno del pericolo fu nominato un guardiano per avvertire dell'avvicinarsi di un nemico. Se avesse fatto il suo dovere e il suo avvertimento non fosse stato ascoltato, il sangue degli uccisi sarebbe stato sulle loro stesse teste. Se non avesse avvertito e le persone fossero state uccise, il loro sangue sarebbe stato sulla sua testa. Quella era la posizione occupata da Ezechiele. Posto da Geova a guardia di Israele, il suo dovere era ascoltare la parola dalla bocca del Signore e consegnarla al popolo. Se lo avesse fatto, e gli empi persistessero nella malvagità, l'anima del profeta sarebbe stata salvata. Doveva quindi dichiarare al popolo che si lamentava del giudizio dei loro peccati che Geov...