Marco 13:20

E se il Signore non avesse abbreviato quei giorni, nessuna carne si sarebbe salvata: ma per amore degli eletti, che egli ha scelto, ha abbreviato i giorni.

E se il Signore non avesse abbreviato quei giorni, nessuna carne, cioè nessuna vita umana,

Dovrebbe essere salvato: ma per amore degli eletti, che ha scelto, ha abbreviato i giorni. Se non fosse stato per questo misericordioso "accorciamento", operato da un notevole concorso di cause, sarebbe perita l'intera nazione, nella quale sarebbe rimasto ancora un residuo da raccogliere in seguito. Questa parte della profezia si chiude, in Luca, con il seguente vivido e importante sguardo alle successive fortune del popolo eletto: "E cadranno di spada, e saranno condotti prigionieri in tutte le nazioni: e Gerusalemme sarà calpestata discesa delle genti, finché i tempi delle genti siano compiuti» ( Luca 21:24 ).

Il linguaggio e l'idea di questa notevole affermazione sono presi da Daniele 8:10 ; Daniele 8:13 . Qual è, allora, la sua importazione qui? Implica, in primo luogo, che verrà un tempo in cui Gerusalemme cesserà di essere "calpestata dai Gentili"; che era allora da pagani, e da allora e fino ad ora è da infedeli maomettani: e poi, implica che il periodo in cui questo calpestamento di Gerusalemme da parte dei gentili deve cessare sarà quando "i tempi dei pagani sono adempiuti" o 'completato.' Ma cosa significa questo? Possiamo coglierne il significato da Rm.

xi., in cui sono trattati in dettaglio gli scopi e la procedura divina verso il popolo eletto dal primo all'ultimo.

In Marco 13:25 di quel capitolo, sono così riprodotte queste parole di nostro Signore: "Poiché non vorrei, fratelli, che ignoraste questo mistero, per non essere saggi nelle vostre stesse presunzioni; che la cecità in parte è accaduto a Israele, finché sia ​​entrata la pienezza delle genti». Vedi l'esposizione di quel versetto, da cui risulterà che - "finché sia ​​entrata la pienezza dei Gentili" - o, nella fraseologia di nostro Signore, "finché siano compiuti i tempi dei Gentili" - non significa 'finché conversione generale del mondo a Cristo», ma «finché i pagani non hanno avuto il tempo pieno di quel posto nella Chiesa che avevano gli ebrei prima di loro.

Dopo quel periodo del Gentilismo, come prima del Giudaismo, "Gerusalemme" e Israele, non più "calpestata dai Gentili" ma "innestati nel proprio olivo", costituiranno, con i Gentili credenti, un'unica Chiesa di Dio, e riempi tutta la terra. Che vista luminosa si apre!