Daniele 8:13

CAPITOLO 8 IL MONTONE E IL CAPRO _1. La visione ( Daniele 8:1 )_ 2. L'interpretazione della visione ( Daniele 8:15 ) Daniele 8:1 . A partire da questo capitolo fino alla fine del libro, la profezia ci condurrà principalmente su un terreno ebraico. Mentre alcune di queste profezie si sono adempiute in passato, la maggior parte di esse sono legate al futuro, quando il grande compimento finale avrà luogo prima della venuta del Figlio dell'Uomo nelle nuvole del cielo per ricevere il regno. Le frasi "gli ultimi tempi", "il tempo della fine", "nell'ultima fine dell'indignazione", compaiono più volte in questi capitoli. Queste frasi descrivono lo stesso periodo di tempo menzionato nel settimo c

_Altro. Non ci chiediamo come si spiegassero gli angeli o se si istruissero a vicenda. Questa conversazione era per informazione del profeta. (Calmet) --- Un angelo fece all'altro una domanda sul futuro. (Worthington)_...

IL RAME E IL CAPRO Questa visione è datata come avvenuta nel terzo anno di Baldassarre; ma non è facile vedere il significato della data, poiché si occupa quasi esclusivamente della fondazione dell'impero greco, della sua dissoluzione nei regni dei Diadochi e del dispotismo empio del re Antioco Epifane. Il veggente immagina di essere nel palazzo di Shushan: "Come ho visto ero nel castello di Shushan". Alcuni hanno supposto che Daniele fosse realmente lì per affari legati al regno di Babilonia. Ma questa visione crea una difficoltà inutile. Shushan, che i greci chiamavano Susa, ei persiani Shush (ora Shushter), "la città del giglio", era "il palazzo" o fortezza ( _birah_ ) dei re achemenidi di Persia. ed è molto improbabile che un capo ufficiale del regno di Babilonia fosse lì nel terzo anno del re immaginario Baldassarre, proprio quando Ciro era alla vigilia di conquistare Babilonia se...

Poi udii un santo che parlava, e un altro santo disse a quello _santo_ che parlava, quanto tempo _deve essere_ la visione _riguardante_ il quotidiano _sacrificio_ , e la trasgressione della desolazione, per dare il luogo santo e l'esercito ad essere calpestati? Un santo parlando, e un altro santo disse: Un angelo chiese a un altro per quanto tempo il santuario doveva essere calpestato?...

Allora udii un santo parlare, e un altro santo disse a quel [santo] che parlava: Fino a quando [sarà] la visione [riguardo] il [sacrificio] quotidiano e la trasgressione della desolazione, per dare sia il santuario che il ospite da calpestare? ver. 13. _E ho sentito parlare un santo,_ ] _cioè,_ un santo angelo; poiché sono solleciti della gloria di Dio e sensibili alle sofferenze dei santi, delle quali avrebbero una pronta fine. E non dovremmo esserlo anche noi, piangendo con quelli che piangono, e rallegrandoci con quelli che gioiscono? _E un altro santo disse a quel certo santo che parlava. _] _Anonymo illi qui loquebatur,_ così lo rende Piscator; altri, Al meraviglioso numeratore che parlò, _cioè_ che comandò a Gabriele di dichiarare la visione a Daniele. Dan 8:16 Questo era Gesù Cristo, la Sapienza e Parola di Dio. Colui che conosce tutti i segreti del Padre suo perfettamente come...

_ALLORA UDII UN SANTO PARLARE, E UN ALTRO SANTO DISSE A QUEL CERTO SANTO CHE PARLAVA: FINO A QUANDO DURERÀ LA VISIONE DEL SACRIFICIO QUOTIDIANO E DELLA TRASGRESSIONE DELLA DESOLAZIONE PER CALPESTARE SIA IL SANTUARIO CHE L'OSTIA?_ Un altro santo disse a quel certo santo. Daniele non conosceva i nomi di questi due santi angeli, ma vide solo che uno parlava all'altro. QUANTO DURERÀ LA VISIONE DEL SACRIFICIO QUOTIDIANO? - Per quanto tempo dovrà essere sospeso il sacrificio quotidiano? E LA TRASGRESSIONE DELLA DESOLAZIONE - letteralmente, rendere desolata - cioè, la desolante profanazione del tempio da parte di Antioco ( Daniele 11:31 , "Ponteranno l'abominio che rende desolata;" Daniele 12:11 ). Vedi sopra su...

SANTUARIO DI DIO DISONORATO Daniele 8:1-14 Shushan era il palazzo del giglio. Là, presso il fiume Ulai, il profeta vide in visione l'attacco che sarebbe stato successivamente compiuto da Alessandro nel regno medo-persiano. Il grande corno rotto è, naturalmente, Alessandro, e i quattro notabili sono i suoi quattro generali, che dopo la sua morte divisero le sue conquiste. Il piccolo corno è riferito da molti ad Antioco, il cui conflitto con i Maccabei fu uno dei più significativi della successiva storia ebraica. Altri lo riferiscono a Maometto e ai suoi seguaci, che hanno regnato sulle stesse regioni. In questo caso il piccolo corno rappresenterebbe l'apostasia orientale, distinta da quella occidentale, che si dice sia rappresentata dal piccolo corno della quarta bestia, Daniele 7:8 . I Libri dei Maccabei, inclusi negli Apocrifi, dovrebbero essere stud

_La visione dell'ariete e della capra._ aC 553.       1 Nell'anno terzo del regno del re Baldassarre mi apparve una visione, _proprio a_ me

LA VISIONE STESSA...

Due anni dopo, nel terzo anno del regno del re Baldassarre, Daniele ebbe un'altra visione. Era un ariete con due corna che spingeva verso ovest, verso nord e verso sud. Mentre Daniele osservava, un capro attaccò l'ariete, lo vinse e si magnificò. Apparvero quattro corna, da una delle quali ne usciva un'altra, che crebbe fino ad abbattere il santuario. Una voce di un santo chiese per quanto tempo sarebbe continuato, e la risposta fu data a Daniele. Di nuovo meditò la visione e cercò di capirla, e gli fu data un'interpretazione. L'ariete dalle due corna rappresentava il potere unito della Media e della Persia, il rozzo capro era il re di Grecia. Contro di lui ne sarebbe sorto uno feroce, che ha avuto successo attraverso la politica, ma alla fine è stato spezzato senza mano....