Daniele 8:7

CAPITOLO 8 IL MONTONE E IL CAPRO _1. La visione ( Daniele 8:1 )_ 2. L'interpretazione della visione ( Daniele 8:15 ) Daniele 8:1 . A partire da questo capitolo fino alla fine del libro, la profezia ci condurrà principalmente su un terreno ebraico. Mentre alcune di queste profezie si sono adempiute in passato, la maggior parte di esse sono legate al futuro, quando il grande compimento finale avrà luogo prima della venuta del Figlio dell'Uomo nelle nuvole del cielo per ricevere il regno. Le frasi "gli ultimi tempi", "il tempo della fine", "nell'ultima fine dell'indignazione", compaiono più volte in questi capitoli. Queste frasi descrivono lo stesso periodo di tempo menzionato nel settimo c

_Mano. Ha messo in rotta tutte le forze del suo nemico (Haydock) al Granicus, a Isso; ea Gaugamela, (Calmet) o Arbela, Dario fuggì, ma fu ucciso dai suoi stessi servi. (Haydock) --- La clemenza del conquistatore nei confronti della famiglia reale caduta non è qui specificata. (Calma)_...

IL RAME E IL CAPRO Questa visione è datata come avvenuta nel terzo anno di Baldassarre; ma non è facile vedere il significato della data, poiché si occupa quasi esclusivamente della fondazione dell'impero greco, della sua dissoluzione nei regni dei Diadochi e del dispotismo empio del re Antioco Epifane. Il veggente immagina di essere nel palazzo di Shushan: "Come ho visto ero nel castello di Shushan". Alcuni hanno supposto che Daniele fosse realmente lì per affari legati al regno di Babilonia. Ma questa visione crea una difficoltà inutile. Shushan, che i greci chiamavano Susa, ei persiani Shush (ora Shushter), "la città del giglio", era "il palazzo" o fortezza ( _birah_ ) dei re achemenidi di Persia. ed è molto improbabile che un capo ufficiale del regno di Babilonia fosse lì nel terzo anno del re immaginario Baldassarre, proprio quando Ciro era alla vigilia di conquistare Babilonia se...

E lo vidi avvicinarsi al montone, e fu mosso da collera contro di lui, e colpì il montone e gli spezzò le due corna; e nel montone non c'era alcun potere di stare davanti a lui, ma lo gettò giù al terra e lo calpestò; e nessuno poté liberare il montone dalle sue mani. E spezza le sue due corna: Persia e Media sottomesse; saccheggiò e incendiò la città reale di Persepoli, capitale dell'impero persiano e, anche nelle sue rovine, una delle meraviglie del mondo fino ai giorni nostri. Lo fece perché "era commosso di collera" contro Dario, che aveva cercato di attirare i suoi capitani con tangenti, e si era adoperato per indurre alcuni dei suoi amici ad assassinarlo. Alessandro, trovandolo, non ascoltò nessuna proposta di pace; ed era deciso a non darsi pace finché non avesse distrutto Dario e tutto il suo impero. In Media, Dario fu catturato e fatto prigioniero da alcuni dei suoi sudditi tra...

_E lo vidi avvicinarsi all'ariete, ed egli fu commosso contro di lui, percosse l'ariete e gli spezzò le due corna; e non c'era nell'ariete la forza di stare davanti a lui, ma lo gettò giù al terra, e lo calpestò; e non c'era nessuno che potesse liberare l'ariete dalla sua mano._ ver. 7. _E lo vidi avvicinarsi all'ariete. _] Il quale rimase per un po' nella sua robustezza, e portò in campo diversi eserciti enormi - non meno di millecinquecentomila - ma tutti non volevano; gli stati più belli sono soggetti a cambiamento nel loro massimo splendore. Ez 31:18 “ _In se magna runt.; laetis hunc numina rebus_ Crescendi posuere modum. ” - Lucano. _Ed era commosso con choler contro di lui. _] Né si sarebbe pacificato con la promessa di grandi doni, e di parte del regno, e il matrimonio di sua figlia. _E colpisci l'ariete. _] Rovesciando gli eserciti persiani in tre battaglie principali: a Gran...

_E LO VIDI AVVICINARSI ALL'ARIETE, E FU MOSSO DA COLLERA CONTRO DI LUI, E COLPÌ L'ARIETE E GLI SPEZZÒ LE DUE CORNA; E NEL MONTONE NON C'ERA FORZA PER STARE DAVANTI A LUI, MA LO GETTÒ GIÙ TERRA E LO CALPESTÒ; E NESSUNO POTÉ LIBERARE IL MONTONE DALLE SUE MANI._ Era commosso dal colera. - Alessandro rappresentò l'ira concentrata della Grecia contro la Persia per le invasioni persiane della Grecia; anche per le crudeltà persiane verso i greci e per i tentativi di Dario di sedurre i soldati di Alessandro al tradimento (Newton). STAMPATO SU DI LUI. Nel 331 aC sconfisse Dario Codomano e nel 330 aC bruciò Persepoli e completò la conquista della Persia. NESSUNO... POTREBBE LIBERARE L'ARIETE DALLA SUA MANO - non l'immenso esercito di Persia potrebbe salvarlo dal piccolo esercito di Alessandro ( Salmi 33:16 )....

SANTUARIO DI DIO DISONORATO Daniele 8:1-14 Shushan era il palazzo del giglio. Là, presso il fiume Ulai, il profeta vide in visione l'attacco che sarebbe stato successivamente compiuto da Alessandro nel regno medo-persiano. Il grande corno rotto è, naturalmente, Alessandro, e i quattro notabili sono i suoi quattro generali, che dopo la sua morte divisero le sue conquiste. Il piccolo corno è riferito da molti ad Antioco, il cui conflitto con i Maccabei fu uno dei più significativi della successiva storia ebraica. Altri lo riferiscono a Maometto e ai suoi seguaci, che hanno regnato sulle stesse regioni. In questo caso il piccolo corno rappresenterebbe l'apostasia orientale, distinta da quella occidentale, che si dice sia rappresentata dal piccolo corno della quarta bestia, Daniele 7:8 . I Libri dei Maccabei, inclusi negli Apocrifi, dovrebbero essere stud

_La visione dell'ariete e della capra._ aC 553.       1 Nell'anno terzo del regno del re Baldassarre mi apparve una visione, _proprio a_ me

LA VISIONE STESSA...

Due anni dopo, nel terzo anno del regno del re Baldassarre, Daniele ebbe un'altra visione. Era un ariete con due corna che spingeva verso ovest, verso nord e verso sud. Mentre Daniele osservava, un capro attaccò l'ariete, lo vinse e si magnificò. Apparvero quattro corna, da una delle quali ne usciva un'altra, che crebbe fino ad abbattere il santuario. Una voce di un santo chiese per quanto tempo sarebbe continuato, e la risposta fu data a Daniele. Di nuovo meditò la visione e cercò di capirla, e gli fu data un'interpretazione. L'ariete dalle due corna rappresentava il potere unito della Media e della Persia, il rozzo capro era il re di Grecia. Contro di lui ne sarebbe sorto uno feroce, che ha avuto successo attraverso la politica, ma alla fine è stato spezzato senza mano....