Daniele 8:6

CAPITOLO 8 IL MONTONE E IL CAPRO _1. La visione ( Daniele 8:1 )_ 2. L'interpretazione della visione ( Daniele 8:15 ) Daniele 8:1 . A partire da questo capitolo fino alla fine del libro, la profezia ci condurrà principalmente su un terreno ebraico. Mentre alcune di queste profezie si sono adempiute in passato, la maggior parte di esse sono legate al futuro, quando il grande compimento finale avrà luogo prima della venuta del Figlio dell'Uomo nelle nuvole del cielo per ricevere il regno. Le frasi "gli ultimi tempi", "il tempo della fine", "nell'ultima fine dell'indignazione", compaiono più volte in questi capitoli. Queste frasi descrivono lo stesso periodo di tempo menzionato nel settimo c

IL RAME E IL CAPRO Questa visione è datata come avvenuta nel terzo anno di Baldassarre; ma non è facile vedere il significato della data, poiché si occupa quasi esclusivamente della fondazione dell'impero greco, della sua dissoluzione nei regni dei Diadochi e del dispotismo empio del re Antioco Epifane. Il veggente immagina di essere nel palazzo di Shushan: "Come ho visto ero nel castello di Shushan". Alcuni hanno supposto che Daniele fosse realmente lì per affari legati al regno di Babilonia. Ma questa visione crea una difficoltà inutile. Shushan, che i greci chiamavano Susa, ei persiani Shush (ora Shushter), "la città del giglio", era "il palazzo" o fortezza ( _birah_ ) dei re achemenidi di Persia. ed è molto improbabile che un capo ufficiale del regno di Babilonia fosse lì nel terzo anno del re immaginario Baldassarre, proprio quando Ciro era alla vigilia di conquistare Babilonia se...

E venne al montone che aveva _due_ corna, che avevo visto in piedi davanti al fiume, e corse da lui nella furia della sua potenza. E venne all'ariete - Questo e il versetto seguente danno un resoconto del rovesciamento dell'impero persiano da parte di Alessandro. E corse da lui nella furia del suo potere - I conflitti tra Greci e Persiani erano eccessivamente severi. Alessandro vinse prima i Generali di Dario, presso il fiume Granico, in Frigia; poi attaccò e sconfisse totalmente Dario, allo stretto di Isso, in Cilicia; e poi nelle pianure di Arbela, in Assiria. Difficilmente si leggono queste parole, dice Bp. Newton, "l'ariete - che avevo visto in piedi presso il fiume, corse verso di lui nella furia del suo potere", senza avere l'immagine dell'esercito di Dario in piedi a guardia del fiume Granico e di Alessandro dall'altra parte, con il suo forze che si tuffano nuotando attraverso il...

E venne al montone che aveva [due] corna, che avevo visto in piedi davanti al fiume, e corse da lui nel furore della sua potenza. ver. 6. _E venne al montone che aveva due corna. _] Lui venne. Questo potrebbe indicare i preparativi più lenti di Filippo, re di Macedonia. _E corse da lui. _] Alessandro fece, con marce rapide e furiose. “ _Nil actum credens dum quid superesset agendam_ Fertur atrox. ” - De Cas. Lucano,...

_E VENNE AL MONTONE CHE AVEVA DUE CORNA, CHE AVEVO VISTO IN PIEDI DAVANTI AL FIUME, E CORSE DA LUI NELLA FURIA DELLA SUA POTENZA._ Venne al montone che aveva due corna... in piedi davanti al fiume - Ulai ( Daniele 8:2 ). Fu presso il "fiume" Granico che Alessandro combatté la sua prima battaglia vittoriosa contro Dario, 334 aC...

SANTUARIO DI DIO DISONORATO Daniele 8:1-14 Shushan era il palazzo del giglio. Là, presso il fiume Ulai, il profeta vide in visione l'attacco che sarebbe stato successivamente compiuto da Alessandro nel regno medo-persiano. Il grande corno rotto è, naturalmente, Alessandro, e i quattro notabili sono i suoi quattro generali, che dopo la sua morte divisero le sue conquiste. Il piccolo corno è riferito da molti ad Antioco, il cui conflitto con i Maccabei fu uno dei più significativi della successiva storia ebraica. Altri lo riferiscono a Maometto e ai suoi seguaci, che hanno regnato sulle stesse regioni. In questo caso il piccolo corno rappresenterebbe l'apostasia orientale, distinta da quella occidentale, che si dice sia rappresentata dal piccolo corno della quarta bestia, Daniele 7:8 . I Libri dei Maccabei, inclusi negli Apocrifi, dovrebbero essere stud

_La visione dell'ariete e della capra._ aC 553.       1 Nell'anno terzo del regno del re Baldassarre mi apparve una visione, _proprio a_ me

LA VISIONE STESSA...

Due anni dopo, nel terzo anno del regno del re Baldassarre, Daniele ebbe un'altra visione. Era un ariete con due corna che spingeva verso ovest, verso nord e verso sud. Mentre Daniele osservava, un capro attaccò l'ariete, lo vinse e si magnificò. Apparvero quattro corna, da una delle quali ne usciva un'altra, che crebbe fino ad abbattere il santuario. Una voce di un santo chiese per quanto tempo sarebbe continuato, e la risposta fu data a Daniele. Di nuovo meditò la visione e cercò di capirla, e gli fu data un'interpretazione. L'ariete dalle due corna rappresentava il potere unito della Media e della Persia, il rozzo capro era il re di Grecia. Contro di lui ne sarebbe sorto uno feroce, che ha avuto successo attraverso la politica, ma alla fine è stato spezzato senza mano....

La caratteristica principale di questa storia, nella battaglia dei montoni e dei capri, (cioè i re della terra), è ciò che si dice di questa creatura che si ingrandisce contro il Principe dell'esercito, anche Gesù e il suo popolo. E l'ostia datagli, contro il sacrificio quotidiano, non può significare altro che l'ostacolo dato dal re alle ordinanze della casa di Dio. La storia della Chiesa lo conferma. Un monarca orientale di nome Antioco proibì letteralmente agli ebrei questo sacrificio quotidiano, come ci viene riferito nella storia....