L'empio indurisce la sua faccia, ma quanto all'uomo retto, dirige la sua via.

L'uomo malvagio indurisce la sua faccia, ma (in quanto al) retto, dirige la sua via. "Un uomo malvagio indurisce la sua faccia" contro l'ammonimento, in modo da perseverare nella sua via sbagliata; "ma il retto", se viene tradito in un errore, non indurisce la sua faccia contro il monito, ma arrossisce di vergogna e dolore, e così "dirige il suo" corso nel modo giusto." Il Qeri' (margine) si legge, 'considera х yaabiyn ( H995 )] a modo suo.' Il Kethibh (testo) recita, х yaakiyn ( H3559 )] 'dirige le sue vie:' questa è la lettura migliore.

Il malvagio non deve essere svergognato dalla sua malvagità. Vi aderisce pertinacemente e sfacciatamente ( Proverbi 7:13 , margine; Isaia 3:9 ; Geremia 5:3 ).

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