L'uomo empio indurisce la sua faccia, ma [in quanto] l'uomo retto dirige la sua via.

ver. 29. L'uomo malvagio indurisce la sua faccia. ] Procaciter obfirmat vultum suum, così lo rende la Vulgata. Il falso testimone Pro 21:28 difende sfacciatamente, o almeno attenua e giustifica le sue falsità. Frontem perfricat, assuens mendacium mendacio, come dice l'ebraico. Salmi 119:69 Egli pensa di rimediare una menzogna all'altra; di affrontare la verità, di sopraffarla con un volto audace. Sembra essere una metafora di un viaggiatore che mette la faccia contro il vento e le intemperie e continua il suo viaggio, sebbene stia facendo lunghi passi verso la distruzione. un

Ma in quanto ai retti, dirige la sua via.] Procede con cautela, soppesa le sue parole prima di pronunciarle e non rivela nient'altro che la nuda verità. E la verità è come i nostri primogenitori, più belli quando sono nudi. Alcuni interpreti ritengono che questo versetto esponga la differenza tra il malvagio e il devoto, senza alcuna relazione con il falso e il vero testimone. Pro 21:28 E poi è Sententia sapiente digna, detto uno, tam paucis verbis tam profundum sensum cumulins; una sentenza degna di Salomone, come avere tanto in poco.

un αντοφθαλμειν. Atto 27:15

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