Ma ora è reso manifesto, e mediante le scritture dei profeti, secondo il comandamento del Dio eterno, reso noto a tutte le nazioni per l'obbedienza della fede:

Ma ora è reso manifesto. Il riferimento qui è a quella caratteristica speciale dell'economia evangelica che Paolo stesso era particolarmente impiegato per portare in pratica e per spiegare con il suo insegnamento: l'introduzione dei credenti gentili all'uguaglianza con i loro fratelli ebrei, e il nuovo, e , agli ebrei, forma del tutto inaspettata che questo diede a tutto il Regno di Dio, (cfr Efesini 3:1 , ecc.

) Questo l'apostolo chiama qui un mistero finora non svelato (in che senso mostrerà il prossimo versetto), ma ora pienamente svelato; e la sua preghiera per i cristiani romani, in forma di dossologia a Colui che ha potuto fare ciò che ha chiesto, è che siano stabiliti nella verità del Vangelo, non solo nel suo carattere essenziale, ma specialmente in quella caratteristica di essa che diede a se stessi, come credenti gentili, tutta la loro posizione in mezzo al popolo di Dio.

E dalle scritture dei profeti, secondo il comandamento del Dio eterno, reso noto a tutte le nazioni per (per) l'obbedienza della fede. L'apostolo qui aggiunge che, al contrario, «le scritture dei profeti, per timore che, da quanto aveva appena detto, pensassero che Dio aveva apportato al suo popolo un così vasto mutamento della loro condizione senza dargli alcun preavviso. contengono tutto ciò che lui e altri predicatori del Vangelo avevano da dichiarare su questi argomenti, e, infatti, che lo stesso "Dio eterno" che "dai secoli eterni" aveva tenuto nascoste queste cose aveva dato "comandamento" che ora dovrebbero, secondo il tenore di quelle Scritture profetiche, sia impartito ad ogni nazione perché creda, accolga.

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