Ho guardato alla mia destra e ho visto, ma non c'era uomo che mi conoscesse: il rifugio mi è venuto meno; nessun uomo si è preso cura della mia anima.

Ho guardato sulla (mia) mano destra, e ho visto, ma (non c'era) nessun uomo che mi avrebbe riconosciuto. Così il caldeo, la Settanta, la Vulgata, l'arabo e il siriaco. Hengstenberg, dopo Muis, ecc., prende come imperativo l'ebraico: "Guarda a destra e vedi"; un appello a Dio, che già 'conosceva il suo cammino' ( Salmi 142:3 ), a prendere quella consapevolezza della sua impotenza che porterà il Divino Soccorritore ad interporsi in suo favore. Il Signore è l'ombra del suo popolo alla loro "destra" ( Salmi 121:5 ).

La loro estremità è la Sua opportunità: implicitamente confidano in Lui come loro Liberatore alla loro destra (il posto di difesa e la mano per l'azione) nelle estremità ( Salmi 22:8 ; Salmi 16:8 ; Salmi 109:31 ).

Ma non c'era uomo che mi conoscesse - ( Salmi 38:11 ; Salmi 31:11 ; Salmi 69:8 ; Salmi 88:8 ; Salmi 88:18 ; Giobbe 19:13 ). Quando 'nessun uomo Ma non c'era uomo che mi conoscesse - ( Salmi 38:11 ; Salmi 31:11 ; Salmi 69:8 ; Salmi 88:8 ; Salmi 88:18 ; Giobbe 19:13 ). Quando "nessun uomo mi avrebbe conosciuto", allora "tu mi conoscevi".

Rifugio mi ha mancato - letteralmente, 'perito;' cioè, 'da me' ( Geremia 25:35 ; Amos 2:14 ). Ma «tu sei stato il mio rifugio nel giorno della mia Salmi 59:16 » ( Salmi 59:16 ).

Nessun uomo si è preso cura della mia anima - letteralmente, l'ha cercata, cioè per sempre. Quindi si usa il verbo, Deuteronomio 11:12 , margine; Proverbi 29:10 .

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