Salmi 31:11

Salmi 31 I nemici di Israele e la vittoria _1. La preghiera di liberazione ( Salmi 31:1 )_ 2. La vittoria ( Salmi 31:19 ) Salmi 31:1 . Molti santi si sono rivolti a questo Salmo per essere incoraggiati nei momenti di difficoltà e dolore. E c'è molto in esso che aiuta l'anima fiduciosa. Nota i diversi nomi di Geova, la mia roccia, la mia casa di difesa, la mia forte roccia, la mia fortezza, la mia forza, Dio di verità. Ma come i Salmi precedenti, anche questo dispiega profeticamente le sofferenze del residuo d'Israele durante gli ultimi giorni di quest'era. Eppure similmente possiamo pensare a Colui che ha sopp

_Gloria, che è lecita quando Dio è l'oggetto, 1 Corinzi i. 31. La mia gloria non la darò ad un altro, Isaia xlii. 8. (Calma) --- Ebraico, "lodalo". (San Girolamo) (Haydock) --- La gioia è la fine della vera penitenza, alla quale il profeta invita tutti. (Worthington)_...

Salmi 31:1 I rapidi passaggi di sentimento in questo salmo possono sembrare strani alle nature più fredde la cui vita scorre senza intoppi, ma rivelano un'anima fraterna a coloro che hanno saputo cosa significa cavalcare sulla cima dell'onda e poi scendere nella sua depressione. Ciò che è peculiare del salmo non è solo l'inclusione dell'intera gamma di sentimenti, ma la forza con cui ogni tasto viene premuto e la persistenza attraverso tutto l'unico tono fondamentale dell'adesione a Geova. Il temperamento poetico passa rapidamente dalla speranza alla paura. L'uomo devoto nel dolore a volte può distogliere lo sguardo da una terra oscurata verso un cielo luminoso, ma le dure realtà del dolore e della perdita si impongono di nuovo su di lui. Il salmo è come un giorno d'aprile, in cui sole e pioggia si rincorrono per la pianura. "Il bel tempo incerto, Dove oscurità e gloria

Ero un biasimo tra tutti i miei nemici, ma specialmente tra i miei vicini, e un timore per i miei conoscenti: quelli che mi videro senza fuggirono da me. Ero un rimprovero - Quando proscritto alla corte di Saul, i miei nemici hanno trionfato e mi hanno caricato di esecrazioni; i miei vicini mi consideravano un uomo pericoloso, ora meritatamente cacciato dalla società; il mio conoscente, che mi conosceva meglio, aveva paura di mantenere qualsiasi comunicazione con me; e quelli che mi videro nel mio esilio mi evitarono come colpiti da un contagio contagioso,...

Fui un rimprovero fra tutti i miei nemici, ma specialmente fra i miei vicini, e un timore per la mia conoscenza: quelli che mi vedevano senza fuggirono da me. ver. 11. _Fui un rimprovero tra tutti i miei nemici_ ] Come Shimei, che ora insultava con lussuria; _Leoni mortuo vel mus insultat._ Ma soprattutto tra i miei vicini] I miei più stretti alleati e amici, come Absalom e Ahitofel; questi mi hanno irritato di più. _E un timore per la mia conoscenza_ ] Non è cosa nuova che coloro che dovrebbero amare di più gli uomini a volte, o per paura o per lusinga degli altri, ne tengano minimamente conto. Coloro che mi hanno visto fuori (o, per le strade) sono fuggiti da me] Per spostarsi da soli; poiché possedere me, che non potevano aiutare, era senza stivali e, inoltre, pericoloso....

_I WAS A REPROACH AMONG ALL MINE ENEMIES, BUT ESPECIALLY AMONG MY NEIGHBOURS, AND A FEAR TO MINE ACQUAINTANCE: THEY THAT DID SEE ME WITHOUT FLED FROM ME._ A reproach among (Hebrew, _ MIN_ (H4480), from, on the part of) ALL MINE ENEMIES. The reproach arose from mine enemies. MY NEIGHBOURS. It is peculiarly painful when we are so utterly repudiated by general opinion that our very neighbours and friends, from whom we expect kindness and sympathy in our sorrow, join in the common cry against us. AND A FEAR TO MINE ACQUAINTANCE. Such was Jesus' case at His crucifixion (Salmi 38:11; Luca 23:49). THEY ... SEE ME WITHOUT FLED - not only will none keep company with me under the same roof, bu

UN GRIDO DI GUAI PROFONDI Salmi 31:1 Alcuni hanno supposto che questo salmo sia stato scritto durante le persecuzioni saline; ma è più probabile che risalga alla ribellione di Absalom. Si alterna tra le profondità dello sconforto e le vette della fede sublime, e ben si addice a coloro che camminano nelle tenebre e non hanno luce, Isaia 50:10 . Sembra che l'anima si trovi in ​​una brughiera battuta dal vento, senza riparo dalla tempesta. Tutto è oscuro e selvaggio; e teme di essere preso nella rete che si impiglia, Salmi 31:4 . Che magnifica preghiera è quella di Salmi 31:5 ! Ha fornito le loro ultime parole a Stefano, Policarpo

_Lamentele dolorose; Preghiera umile e credente._       9 Abbi pietà di me, SIGNORE , perché sono nell'angoscia: il mio occhio è consumato dal dolore, _sì, la_ mia anima e il mio ventre. 10 Poiché la mia vita è consumata nel dolore e i miei anni nel sospiro: la mia forza viene meno a causa della mia iniquità e le mie ossa sono consumate. 11 Ero un obbrobrio tra tutti i miei nemici, ma specialmente tra i miei vicini, e un timore per i miei conoscenti: quelli che mi vedevano di fuori, fuggivano da me.   12 Sono dimenticato come un morto della mente: sono c

L'UMILE E SICURA SOTTOMISSIONE DEL CREDENTE ALLA MANO DI DIO. Al capo dei musicisti, per l'esecuzione nella parte liturgica del culto del Tabernacolo, un salmo di Davide, scritto in un momento in cui era in gravissime difficoltà. Lutero giustamente fa la domanda quando scrive che il salmo è pronunciato nella persona di Cristo e dei suoi santi, che sono afflitti durante tutta la loro vita, internamente da tremori e timori, esternamente da persecuzioni, calunnie e disprezzo, per amore del Parola di Dio, eppure sono liberati da Dio da tutti loro e ricevono la pienezza del conforto divino. Una richiesta fiduciosa...

In questo grande canto di fiducia che lotta tra le lacrime per trionfare, abbiamo un bell'esempio di un'esperienza spesso ripetuta nella storia dei figli della fede. Ci sono tre divisioni. Nella prima (1-8) si manifesta chiaramente il doppio senso di fiducia e di prova. Nella seconda (9-18), la prova sembra per un certo tempo aver quasi superato la fiducia, tanto è viva la coscienza di essa. Nell'ultimo (19-24), la fiducia ha completamente trionfato e il senso del cantante è il senso di perfetta sicurezza nel padiglione di Geova. Nella prima, l'anima del cantante afferma valorosamente la sua fiducia e chiede aiuto. Nel secondo, l'affermazione di fiducia è al passato e il presente è di prove e lacrime. In quest'ultimo, la fiducia è una condizione che non ha bisogno di una dichiarazione formale ma si canta nella vittoria e nella letizia. In questa canzone troviamo le stagioni dell'anima co...