Salmi 31:9

Salmi 31 I nemici di Israele e la vittoria _1. La preghiera di liberazione ( Salmi 31:1 )_ 2. La vittoria ( Salmi 31:19 ) Salmi 31:1 . Molti santi si sono rivolti a questo Salmo per essere incoraggiati nei momenti di difficoltà e dolore. E c'è molto in esso che aiuta l'anima fiduciosa. Nota i diversi nomi di Geova, la mia roccia, la mia casa di difesa, la mia forte roccia, la mia fortezza, la mia forza, Dio di verità. Ma come i Salmi precedenti, anche questo dispiega profeticamente le sofferenze del residuo d'Israele durante gli ultimi giorni di quest'era. Eppure similmente possiamo pensare a Colui che ha sopp

_Non. Questo può essere detto da Dio o dal salmista; come un monito per ascoltare il consiglio di coloro che sono stati divinamente incaricati. (Calma) --- Chi viene. Protestanti, "per timore che si avvicinino" (Haydock) e minacciano di morderti o di travolgerti. (Calma) --- Ma l'ebraico potrebbe essere il senso della Vulgata, qui non accedunt. (San Girolamo) --- Può essere una preghiera, che Dio offra una sorta di violenza per frenare le sortite del peccatore, (Haydock) e per convertirlo; (Worthington) o Dio minaccia l'ostinato con il rigore della sua giustizia._ Molti si illudono, pensando che li tratterà sempre con clemenza, e sarà pronto ad accoglierli. (Berthier) (Isaias xxxvii. 29.) Ma il profeta li ammonisce di non seguire i loro sensi da soli, né di imitare bestie brute, come aveva fatto riguardo a Bathsabee e Urias. (Menochio) --- Il morso ( camus) era una sorta di museruola, "p...

Salmi 31:1 I rapidi passaggi di sentimento in questo salmo possono sembrare strani alle nature più fredde la cui vita scorre senza intoppi, ma rivelano un'anima fraterna a coloro che hanno saputo cosa significa cavalcare sulla cima dell'onda e poi scendere nella sua depressione. Ciò che è peculiare del salmo non è solo l'inclusione dell'intera gamma di sentimenti, ma la forza con cui ogni tasto viene premuto e la persistenza attraverso tutto l'unico tono fondamentale dell'adesione a Geova. Il temperamento poetico passa rapidamente dalla speranza alla paura. L'uomo devoto nel dolore a volte può distogliere lo sguardo da una terra oscurata verso un cielo luminoso, ma le dure realtà del dolore e della perdita si impongono di nuovo su di lui. Il salmo è come un giorno d'aprile, in cui sole e pioggia si rincorrono per la pianura. "Il bel tempo incerto, Dove oscurità e gloria

Abbi pietà di me, o SIGNORE, perché sono nell'angoscia: il mio occhio è consumato dal dolore, _sì_ , l'anima mia e il mio ventre. Il mio occhio è consumato - Ora ritorna e parla della sua situazione attuale. Il dolore aveva portato molte lacrime dai suoi occhi, molte agonie nella sua anima e molti sentimenti dolorosi in tutto il suo corpo. La mia anima e la mia pancia - La pancia è spesso presa per tutto il corpo. Ma il termine pancia o viscere, in un caso come questo, può essere il più appropriato; poiché nell'angoscia e nella miseria, essendo le viscere la parte più tenera, e in effetti la sede stessa della compassione, sono spesso più colpite. In greco la parola σπλαγχνον significa un intestino, e σπλαγχνιζομαι significa essere mosso a compassione; provare miseria nelle viscere alla vista di una persona in pena e angoscia....

Abbi pietà di me, o SIGNORE, perché sono in affanno: il mio occhio è consumato dal dolore, [sì], la mia anima e il mio ventre. ver. 9. _Abbi pietà di me, o Signore_ ] _Antiquum obtine,_ Fa' ora, Signore, come hai fatto finora. _Perché sono nei guai_ ] Sopraffatto dai terrori della morte e pronto ad affondare, _animus mihi pendet,_ non so cosa fare. _Il mio occhio è consumato dal dolore_ ] _Computruit facies mea,_ il mio occhio ( _nitor oculi, vel facies_ ) è rosicchiato o mangiato dai vermi. _Sì, la mia anima e il mio ventre_ ] Il ventre può essere preso per l'intero corpo, che era affaticato e indebolito dal pensiero. Vatablus per anima intende l'appetito naturale dopo la carne, e per pancia la digestione, che erano entrambi decaduti....

_ABBI PIETÀ DI ME, O SIGNORE, PERCHÉ SONO NELL'ANGOSCIA: IL MIO OCCHIO È CONSUMATO DAL DOLORE, SÌ, LA MIA ANIMA E IL MIO VENTRE._ La seconda strofa. La sua angoscia, e la sua commissione di essa al Signore nella preghiera. SONO NEI GUAI - "Sono in difficoltà". IL MIO OCCHIO ... DOLORE - "agitazione" ( _BªKA`AC_ ( H3708 )), causata dai nemici, e che agisce sulla salute in modo da offuscare l'espressione dell'occhio. Confronta nota, Salmi 6:7 . MY BELLY - i:e., my body. The intestinal organs are affected by excessive vexation....

UN GRIDO DI GUAI PROFONDI Salmi 31:1 Alcuni hanno supposto che questo salmo sia stato scritto durante le persecuzioni saline; ma è più probabile che risalga alla ribellione di Absalom. Si alterna tra le profondità dello sconforto e le vette della fede sublime, e ben si addice a coloro che camminano nelle tenebre e non hanno luce, Isaia 50:10 . Sembra che l'anima si trovi in ​​una brughiera battuta dal vento, senza riparo dalla tempesta. Tutto è oscuro e selvaggio; e teme di essere preso nella rete che si impiglia, Salmi 31:4 . Che magnifica preghiera è quella di Salmi 31:5 ! Ha fornito le loro ultime parole a Stefano, Policarpo

_Lamentele dolorose; Preghiera umile e credente._       9 Abbi pietà di me, SIGNORE , perché sono nell'angoscia: il mio occhio è consumato dal dolore, _sì, la_ mia anima e il mio ventre. 10 Poiché la mia vita è consumata nel dolore e i miei anni nel sospiro: la mia forza viene meno a causa della mia iniquità e le mie ossa sono consumate. 11 Ero un obbrobrio tra tutti i miei nemici, ma specialmente tra i miei vicini, e un timore per i miei conoscenti: quelli che mi vedevano di fuori, fuggivano da me.   12 Sono dimenticato come un morto della mente: sono c

L'UMILE E SICURA SOTTOMISSIONE DEL CREDENTE ALLA MANO DI DIO. Al capo dei musicisti, per l'esecuzione nella parte liturgica del culto del Tabernacolo, un salmo di Davide, scritto in un momento in cui era in gravissime difficoltà. Lutero giustamente fa la domanda quando scrive che il salmo è pronunciato nella persona di Cristo e dei suoi santi, che sono afflitti durante tutta la loro vita, internamente da tremori e timori, esternamente da persecuzioni, calunnie e disprezzo, per amore del Parola di Dio, eppure sono liberati da Dio da tutti loro e ricevono la pienezza del conforto divino. Una richiesta fiduciosa...

In questo grande canto di fiducia che lotta tra le lacrime per trionfare, abbiamo un bell'esempio di un'esperienza spesso ripetuta nella storia dei figli della fede. Ci sono tre divisioni. Nella prima (1-8) si manifesta chiaramente il doppio senso di fiducia e di prova. Nella seconda (9-18), la prova sembra per un certo tempo aver quasi superato la fiducia, tanto è viva la coscienza di essa. Nell'ultimo (19-24), la fiducia ha completamente trionfato e il senso del cantante è il senso di perfetta sicurezza nel padiglione di Geova. Nella prima, l'anima del cantante afferma valorosamente la sua fiducia e chiede aiuto. Nel secondo, l'affermazione di fiducia è al passato e il presente è di prove e lacrime. In quest'ultimo, la fiducia è una condizione che non ha bisogno di una dichiarazione formale ma si canta nella vittoria e nella letizia. In questa canzone troviamo le stagioni dell'anima co...