Salmi 31:5

Salmi 31 I nemici di Israele e la vittoria _1. La preghiera di liberazione ( Salmi 31:1 )_ 2. La vittoria ( Salmi 31:19 ) Salmi 31:1 . Molti santi si sono rivolti a questo Salmo per essere incoraggiati nei momenti di difficoltà e dolore. E c'è molto in esso che aiuta l'anima fiduciosa. Nota i diversi nomi di Geova, la mia roccia, la mia casa di difesa, la mia forte roccia, la mia fortezza, la mia forza, Dio di verità. Ma come i Salmi precedenti, anche questo dispiega profeticamente le sofferenze del residuo d'Israele durante gli ultimi giorni di quest'era. Eppure similmente possiamo pensare a Colui che ha sopp

_Peccato. O come leggono alcuni salteri, "del mio cuore", con la Settanta, Cassiodoro, ecc. (Calma) --- "So che perdonerai prontamente i peccati che sono completamente aperti davanti a te." (San Girolamo) --- David non appena si accorse di essere l'uomo ingiusto (Haydock) che Nathan aveva descritto, esclamò: "Ho peccato"; e nello stesso momento Dio lo perdonò, 2 Re xii. 7. (Calma) --- Se questo salmo si riferisce al suo pentimento, sembra che avesse già fatto ricorso a Dio; ma questo è dubbio, poiché sembra che sia entrato in se stesso solo dopo il rimprovero del profeta._ _Nulla può dare più efficacemente pace all'anima di un'umile confessione, che costa molto all'orgoglio umano, quando deve essere fatta ai nostri fratelli. (Berthier) --- Gli ebrei erano talvolta obbligati a confessare al ministro di Dio, Levitico iv. 5., e Numeri v. 7. (Menochio)_...

Salmi 31:5 _(con Luca xxiii., ver. 46, e Atti vii., ver. 59)_ I. Considera le parole come la vera parola d'ordine della vita. Quando affidiamo il nostro spirito nelle mani di Dio, si ottengono tre risultati. (1) Ci avviciniamo ai doveri della vita attraverso una serie delle considerazioni più elevate, ( _a_ ) Non siamo nostri. ( _b_ ) Siamo parti di un grande sistema. ( _c_ ) Siamo servi, non padroni. ( _d_ ) Le cose che ci circondano sono al di sotto della nostra seria attenzione, tranne che per comodità o istruzioni momentanee. (2) Accettiamo le prove della vita con la pazienza più fiduciosa. Sono disciplinari; sono sotto controllo; sono necessari. (3) Riconosciamo le misericordie della vita con la più gioiosa gratitudine. II. Considera le parole come la vera parola d'ordine della morte. Questa parola d'ordine, come pronunciata da Gesù e come pro

Salmi 31:1 I rapidi passaggi di sentimento in questo salmo possono sembrare strani alle nature più fredde la cui vita scorre senza intoppi, ma rivelano un'anima fraterna a coloro che hanno saputo cosa significa cavalcare sulla cima dell'onda e poi scendere nella sua depressione. Ciò che è peculiare del salmo non è solo l'inclusione dell'intera gamma di sentimenti, ma la forza con cui ogni tasto viene premuto e la persistenza attraverso tutto l'unico tono fondamentale dell'adesione a Geova. Il temperamento poetico passa rapidamente dalla speranza alla paura. L'uomo devoto nel dolore a volte può distogliere lo sguardo da una terra oscurata verso un cielo luminoso, ma le dure realtà del dolore e della perdita si impongono di nuovo su di lui. Il salmo è come un giorno d'aprile, in cui sole e pioggia si rincorrono per la pianura. "Il bel tempo incerto, Dove oscurità e gloria

Nelle tue mani rimetto il mio spirito: tu mi hai redento, o SIGNORE, Dio di verità. Nelle tue mani affido il mio spirito - Queste parole, come stanno nella Vulgata, erano nel più alto credito tra i nostri antenati; da chi sono stati usati in tutti i pericoli, difficoltà e nell'articolo di morte. In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum, era usato dai malati in punto di morte, se erano sensibili; e se no, il prete lo disse in loro favore. Nelle forme di preghiera per malati e moribondi, queste parole erano frequentemente inserite in latino, sebbene tutto il resto della preghiera fosse inglese; perché si supponeva che ci fosse qualcosa di sovrano nella lingua stessa. Ma l'abuso di tali parole non ne ostacoli l'utilità. Per un'eiaculazione niente può essere migliore; e quando il pio o il tentato con fiducia li usano, nulla può superare il loro effetto. "Nelle tue mani consegno il mio...

_Nelle tue mani rimetto il mio spirito: tu mi hai redento, o SIGNORE, Dio della verità._ ver. 5. _Nelle tue mani rimetto il mio spirito_ ] Così fece il nostro Salvatore, così fece Santo Stefano, e diversi dei martiri morenti, con queste stesse parole, molto adatte e sicuramente adatte a tale scopo. Ma che disgraziato fu che Huberus, che morì con queste parole in bocca, cedessi i miei beni al re, il mio corpo alla tomba e la mia anima al diavolo. _tu hai redento_ ] E così hai il miglior diritto su di me. _O Signore Dio della verità_ ] so in chi mi sono fidato....

_NELLE TUE MANI RIMETTO IL MIO SPIRITO: TU MI HAI REDENTO, O SIGNORE, DIO DI VERITÀ._ In... - Le parole morenti di Cristo ( Luca 23:46 ). REDENTO. Nella sua applicazione al Salvatore, l'espressione "redento" si riferisce all'aver liberato il Figlio da Satana, dalla morte e dalla tomba, da parte del Padre, nella risurrezione di Cristo. Nella sua applicazione a David, il tipo, implica che la sua certezza di liberazione è così forte che ne parla come già compiuto. Nella sua applicazione ai credenti in generale, la parola porta il senso stretto 'riscatto' х _PAADAH_ ( H6299 )], ovvero consegna pagando un prezzo ( 1 Pietro 1:18 ). Il carattere di Dio come "Dio di verità", fedele alla sua promessa rivelata di salvare

UN GRIDO DI GUAI PROFONDI Salmi 31:1 Alcuni hanno supposto che questo salmo sia stato scritto durante le persecuzioni saline; ma è più probabile che risalga alla ribellione di Absalom. Si alterna tra le profondità dello sconforto e le vette della fede sublime, e ben si addice a coloro che camminano nelle tenebre e non hanno luce, Isaia 50:10 . Sembra che l'anima si trovi in ​​una brughiera battuta dal vento, senza riparo dalla tempesta. Tutto è oscuro e selvaggio; e teme di essere preso nella rete che si impiglia, Salmi 31:4 . Che magnifica preghiera è quella di Salmi 31:5 ! Ha fornito le loro ultime parole a Stefano, Policarpo

_Preghiera per la liberazione; Professione di fiducia in Dio._ Al capo musicista. Un salmo di Davide.       1 In te, O ORD , confido in te; non mi vergogni mai: liberami nella tua giustizia. 2 Porgi a me il tuo orecchio, liberami presto: sii tu la mia forte roccia, per una casa di difesa per salvarmi. 3 Poiché tu _sei la_ mia roccia e la mia fortezza; perciò per amor del tuo nome guidami e guidami. 4 Tirami fuori dalla rete che mi hanno teso di nascosto, perché tu _sei la_ mia forza.   5 Nelle tue mani rimetto il mio spirito: tu mi hai red

L'UMILE E SICURA SOTTOMISSIONE DEL CREDENTE ALLA MANO DI DIO. Al capo dei musicisti, per l'esecuzione nella parte liturgica del culto del Tabernacolo, un salmo di Davide, scritto in un momento in cui era in gravissime difficoltà. Lutero giustamente fa la domanda quando scrive che il salmo è pronunciato nella persona di Cristo e dei suoi santi, che sono afflitti durante tutta la loro vita, internamente da tremori e timori, esternamente da persecuzioni, calunnie e disprezzo, per amore del Parola di Dio, eppure sono liberati da Dio da tutti loro e ricevono la pienezza del conforto divino. Una richiesta fiduciosa...