Salmi 66:8-12

Benedite il nostro Dio, o popolo, e fate udire la voce della sua lode:

-Il grave problema da cui Dio ha portato il suo popolo in un luogo ricco; lode a Dio di conseguenza.

Versetto 8,9. O benedici il nostro Dio... Che mantiene (ebraico, putteth) la nostra anima in vita - cioè, ci riporta in vita dalla nostra morte politica come nazione. La stessa immagine è usata della futura rinascita di Israele in Ezechiele 37:1 (cfr Salmi 30:3 ).

E non permette che i nostri piedi si muovano - ( Salmi 15:5 , fine; 55:22; 121:3).

Versetto 10. Poiché tu, o Dio, ci hai messo alla prova, hai messo alla prova la costanza della nostra fede, speranza e pazienza nella fornace della prova.

Tu ci hai provato, come si prova l'argento - ( 1 Pietro 1:7 ; Zaccaria 13:9 ; Malachia 3:3 ; Isaia 48:10 .) Il castigo presuppone il peccato, rimuovere che è il disegno delle prove.

Quindi la professione di innocenza, in Salmi 66:18 , è solo relativa, non assoluta. È sincero nello scopo; la sua integrità è genuina, anche se a volte cade in peccati di infermità che richiedono il castigo ( Isaia 1:25 ).

Verso 11. Hai posto afflizione sui nostri lombi - letteralmente, un pesante fardello; così la pressione dell'afflizione. I lombi sono la sede della forza ( Salmi 69:23 ). L'immagine proviene da bestie da soma.

Versetto 12. Hai fatto cavalcare degli uomini sopra le nostre teste , come cavalli che sono guidati dalla testa, sebbene sia sulla schiena che il cavaliere siede. "Uomini" - letteralmente significa uomini х 'ªnowsh ( H582 )]: Più il padrone è cattivo, più il servo è degradato ( Isaia 51:23 ).

Siamo passati attraverso il fuoco e attraverso l'acqua , cioè attraverso pericoli estremi di tipo opposto. Eppure Dio era ancora con il suo popolo anche lì ( Isaia 43:2 ).

Ma tu ci hai condotto fuori in un luogo ricco , nell'abbondanza; letteralmente, un 'luogo ben irrigato.' In Salmi 23:5 lo stesso ebraico significa '(il mio calice) trabocca.'