Tu, che mi hai mostrato grandi e dolorose afflizioni, mi vivrai di nuovo e mi farai risalire dalle profondità della terra.

(Tu), che mi hai mostrato grandi e dolorose afflizioni, mi vivrai di nuovo e mi farai risalire. Così il Qeri' e le versioni antiche, la Settanta, la Vulgata, l'etiope, l'arabo e il siriaco; ma il Kethibh recita: 'noi... noi... noi;' e così il Targum caldeo. Il Qeri' evidentemente ha cambiato il noi in me, per farlo accordare con la prima persona singolare che precede. Il passaggio a "noi" da "io" e "me" finora, mostra che l'applicazione del salmo non è limitata al singolo sofferente, ma si estende a tutta la Chiesa, e anche all'Israele letterale, nell'afflizione.

Il Messia, figlio di Davide, rappresenta tutto il popolo. 'Ravvivaci' - cioè, facci rivivere dopo che siamo stati come morti con calamità ( Osea 6:1 ; Deuteronomio 32:39 ).

Di nuovo... di nuovo - letteralmente, 'tornerai e ci vivificherai... ritornerai e ci condurrai.'

Dalle profondità della terra - "dagli abissi (le profonde inondazioni) della terra". La liberazione del pio Noè dal diluvio straripante è un pegno della liberazione di tutto il popolo di Dio dalle inondazioni che lo minacciano ( Salmi 29:10 ; Salmi 32:6 ; Salmi 36:6 ).

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