1 Corinzi 15:55 , 1 Corinzi 15:56 .

Il trionfo sulla morte.

I. La caratteristica più notevole del trionfo sulla morte è il riconoscimento della vittoria della morte e del suo modo. Il trionfo è quindi visto come un trionfo di carattere umiliante e mortificante. Il canto trionfale è principalmente occupato dal riconoscimento dell'indegna conquista della morte, ora felicemente e gloriosamente ribaltata. Un pungiglione e una vittoria gli appartenevano una volta, ma dove sono adesso? La morte, quindi, ha una vittoria.

È un conquistatore, il conquistatore. Tutti gli altri conquistatori cedono a lui; non cede a nessuno. Presta il suo aiuto ad altri conquistatori. Per mezzo di lui e dei suoi strumenti di distruzione, ci riescono. Ma qualunque altra cosa possano conquistare, non possono conquistarlo. Lui, al contrario, li sconfigge. Né la scienza né il potere, né le arti né le armi possono vincerlo. Le tracce della sua vittoria sono ovunque. È una tale vittoria come ci si potrebbe aspettare che vinca una puntura. Perché sicuramente un pungiglione è un tipo vile di arma, e qualsiasi vittoria ottenuta da esso deve essere vile.

II. La morte è l'umiliazione dell'uomo. Il peccato è il suo pungiglione. Viene per vincere, introdotto dal peccato. Il peccato spalanca a tradimento i cancelli e gli permette l'ingresso in città. Ed entrando, costringe il traditore a diventare il suo strumento. Il peccato è la sua arma oltre che il suo mandato. Letteralmente ed enfaticamente il pungiglione della morte è il peccato.

III. Ma la vittoria è nostra. È una vittoria che si illumina sempre di più mentre andiamo avanti nel nostro corso e nella nostra chiamata cristiani. La sicurezza di esso è vista sempre più distintamente. La pace di esso è sempre più sentita. L'alta speranza che essa anima coglie sempre più avidamente la pienezza della sua eterna gioia celeste.

RS Candlish, Vita in un salvatore risorto, p. 266.

Riferimenti: 1 Corinzi 15:56 . JM Gibson, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxv., p. 56. 1 Corinzi 15:56 ; 1 Corinzi 15:57 . Spurgeon, Sermoni, vol. i., n. 23; FW Robertson, Sermoni, 3a serie, p. 212; Omilista, 1a serie, vol. i., pag. 98.

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