Commento biblico del sermone
1 Corinzi 8:2
I. Corinto era una grande città con una grande comunicazione con altri paesi e uno stato attivo di conoscenza esistente al suo interno. È probabile che i Corinzi sarebbero rimasti colpiti dalla bellezza della moralità evangelica, ne avrebbero ammirato le opinioni ampie e liberali, abbracciando come faceva tutte le nazioni e tutte le schiere di uomini senza distinzioni e non ponendo l'accento sulle cerimonie esteriori, come avevano visto Ebrei così affettuosamente attaccati.
Ma le loro abitudini e i loro caratteri li avrebbero portati a prendere questa visione del solo cristianesimo, e a scatenarsi su di esso; mentre le altre sue caratteristiche, la sua umiltà, la sua intensa carità e la sua abnegazione, erano molto poco inclini a valutare.
II. Di nuovo, mentre entravano prontamente in ciò che udivano della libertà e delle prospettive gloriose del cristiano, volevano l'umiltà e la sobrietà che avrebbero dovuto salvarli dall'incorrere nei mali del fanatismo. I doni dello Spirito, che avevano ricevuto, dovevano essere mostrati senza le fredde restrizioni dell'ordine o dell'utilità; essendo le donne diventate eredi delle promesse non meno degli uomini, perché dovrebbero conservare ancora nelle loro pubbliche assemblee quel vecchio modo di vestire che le ordinava di non apparire all'estero senza velo, come se si intromettessero al di là del loro proprio elemento? Anche in questo caso, la Cena del Signore era una festa cristiana, una commemorazione dei loro alti privilegi; che allora sia celebrato con nient'altro che con gioia.
La terra era del Signore, ed Egli ne aveva dato l'uso ai Suoi figli redenti; non devono quindi temere di godere dei Suoi doni. Per un popolo di questo tipo c'era più bisogno di ciò che potesse umiliarlo che di qualcosa che lo incoraggiasse di più. Non avevano bisogno di essere raccontati dell'eccellenza della conoscenza, ma di essere avvertiti della sua insufficienza quando non accompagnati da umiltà o carità; per ricordare, quando parlavano della loro conoscenza, che la conoscenza gonfia, ma la carità edifica.
Si potrebbero dare molti esempi, in entrambe le Epistole ai Corinzi, esponendo il loro carattere peculiare e gli indirizzi peculiari che richiedeva all'Apostolo. Possiamo vedere la loro disposizione e il modo in cui tale disposizione viene trattata; e se sentiamo che il nostro è tale, allora questa è una parte della Scrittura che ci si addice particolarmente; dovremmo leggerlo più e più volte, perché qui c'è la saggezza di Dio per la cura delle nostre infermità speciali.
T. Arnold, Sermoni, vol. vi., pag. 204.
Riferimenti: 1 Corinzi 8:6 . A. Barry, Sermoni del Cheltenham College, p. 293; Monsignor Westcott, La fede storica, p. 45. 1 Corinzi 8:8 . Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 98. 1 Corinzi 8:8 .
FW Robertson, Lezioni sui Corinzi, p. 133. 1 Corinzi 8:9 . J. Keble, Sermoni da Pasqua al giorno dell'Ascensione, p. 281. 1 Corinzi 9:15 . Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. vi., pag. 236.