Commento biblico del sermone
1 Giovanni 3:14
La nostra vera orbita.
I. La storia ci dice per quanti millenni gli uomini hanno creduto che il sole girasse intorno alla terra. La storia ci racconta come gli uomini continuarono secolo dopo secolo a inventare nuove teorie per spiegare i diversi nuovi fatti di cui questa credenza doveva rendere conto man mano che la loro conoscenza cresceva. E per quanti secoli gli uomini hanno praticamente accantonato la verità simile che stiamo ora osservando, la verità che non dobbiamo fare di noi stessi il punto centrale della nostra vita, non dobbiamo guardare prima a sé stessi, e far girare la vita e le opere della vita intorno alle nostre speranze e paure, ma guardate nel grande mondo della vita di Dio e fate degli altri il centro intorno al quale giriamo, e facendo loro del bene la nostra forza di gravità, per cui tutte le cose si muovono per segreta attrazione celeste, legandoci con un invisibile mistero al cielo.
L'egoismo o l'egoismo non è più vita di quanto la terra sia il centro dell'universo. Considera te stesso inferiore alla vita più meschina che aiuti, non maggiore; perché ecco, è Cristo e la sua vita che aiuti. Esci da te stesso; fissati con corde d'amore a tutti quegli altri che sono stati presso di te finora non pensati, o pensati come aiuti o impedimenti per te, invece che mondi di vita in Cristo, essendo legati a cui vivi.
Gira intorno agli altri con amorevole gentilezza e fede, invece di far girare gli altri e i tuoi rapporti con loro intorno a te. "Poiché l'avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me". La tua vita gira intorno a Lui nel momento in cui essere gentile con gli altri diventa l'unico obiettivo in tutto ciò che fai.
E. Thring, Uppingham Sermoni, vol. ii., pag. 155.
Amore fraterno.
Ci sono molti tipi di conoscenza, ma la più difficile è la conoscenza di sé. Ora, nell'autoconoscenza spirituale non è così necessario che siamo in grado di dire in un dato momento dove ci troviamo nella vita divina, poiché siamo in grado di dire in ogni momento se viviamo davvero per Dio o no . Questo è l'unico autoesame comandato nella Bibbia. Ma desideriamo ardentemente una prova semplice e infallibile con la quale possiamo provare a determinare il nostro stato davanti a Dio. Una tale prova abbiamo qui: "Sappiamo di essere passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli".
I. Guarda la cosa che deve essere conosciuta. L'idea espressa nelle parole è di due stati, due terre, separate come da un abisso; e ora c'è, quello che un giorno non ci sarà, un passaggio dall'uno all'altro. L'un lato è una terra di morte. Lì tutto ciò che viene fatto è breve e incerto. Le sue luci brillano per un attimo, poi si spengono, e quando se ne sono andate la notte sembra più buia che se non lo fossero mai state.
È un paese di tombe e le gioie del piacere non hanno risurrezione. Sulla sponda opposta tutto è in luce essenziale, perché lì c'è un nuovo principio. Quel principio è uno che funziona per sempre. Quella luce, che sgorga da sorgenti invisibili, alimentata da nutrimenti nascosti, giungendo a passaggi sconosciuti, sta guadagnando ancora di più.
II. Il segno da cui lo conosciamo: "Noi amiamo i fratelli". I fratelli sono coloro che hanno nel cuore l'amore del Signore Gesù Cristo, anche se c'è molto attaccamento a loro che è rozzo, non intellettuale e spiacevole. Dobbiamo amare tutti i fratelli. E questa stessa completezza di uno spirito cattolico è il segno di una mente che ha avuto a che fare con la grandezza di un Dio onnipotente.
J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 2a serie, p. 59.
Riferimenti: 1 Giovanni 3:14 . HJ Wilmot-Buxton, La vita del dovere, vol. ii., pag. 17; S. Minton, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvii., p. 312.