Commento biblico del sermone
1 Pietro 2:3
Il Tempio Spirituale dei Sacerdoti Adoratori.
I. Abbiamo nel testo una casa spirituale: "Anche voi, come pietre vive, siete edificate una casa spirituale". Cristo è il fondamento; e come pietra dopo pietra è posta su di Lui, Egli, essendo una pietra viva, infonde la sua vita attraverso tutta la massa. Evidentemente nessuno può essere membro della Chiesa se non è venuto a Cristo, poiché l'Apostolo dice chiaramente che la casa spirituale è composta da coloro che sono venuti alla roccia viva, Cristo Gesù.
(1) Ora dove sono formate le pietre? Sono tagliati fuori dalla cava della natura; pietra dopo pietra viene fatta uscire da quella profonda caverna, posta sopra la Pietra viva, e l'una unita all'altra. Lo Spirito di Dio entra nella profonda e nera cava della natura umana, e lì scava le pietre nascoste, e con la Sua stessa onnipotenza le porta alla prima pietra e le pone in un tempio vivente, per non uscire più per sempre.
(2) Le pietre devono essere avvicinate l'una all'altra. Deve esserci unione tra tutte le pietre del tempio spirituale, sì, e non solo unione, ma anche sostegno reciproco. Mentre tutti riposano sulle fondamenta, ogni pietra tocca, e serve a rafforzare e sostenere, le altre. (3) La Chiesa è spirituale anche nelle sue glorie. C'era una magnificenza esterna intorno al tempio di Salomone, sebbene la gloria esterna anche di quel tempio materiale non fosse nulla in confronto alla bellezza interna. Ma qual è ora la bellezza del tempio del Signore? C'è qualcosa di esterno? Troverete, in generale, che la maggioranza dei cristiani è composta da poveri.
II. All'interno di questa casa spirituale abbiamo dei sacerdoti adoratori "un santo sacerdozio". La morte di Cristo ha abolito ogni sacerdozio terreno facendo sacerdote ogni credente. Nell'antica dispensazione il sacerdozio era limitato a una tribù; Avrei ragione se dicessi che si trovava in una famiglia: ma quando Cristo morì, mani invisibili presero il velo del Tempio e lo squarciarono in due da cima a fondo, e ora, in virtù dell'unione con Cristo , ogni credente è un sacerdote.
È questa dottrina del sacerdozio universale dei credenti che è il vero centro e il centro dell'insegnamento del Nuovo Testamento. Tutti i credenti nel mondo sono re e sacerdoti di Dio; e sebbene apparentemente senza vesti, tuttavia sono tutti rivestiti della gloriosa veste del Signore nostra giustizia.
III. Sacrifici spirituali. Non ci può essere sacerdozio senza sacrifici. Le due cose erano correlative, e l'impiego principale del sacerdote era quello di offrire sacrifici. Ora, sebbene l'opera del sacrificio sia mutata nella sua natura, non viene eliminata. In una casa spirituale, e mediante un sacerdozio spirituale, deve esserci, per amore della conformità, un sacrificio spirituale. Qual è il sacrificio che offre il santo sacerdozio? Sicuramente (1) comunione nella preghiera, (2) anche comunione nella lode; e (3) ci offriamo in sacrificio.
AG Brown, Pulpito Penny, n. 1093.
Riferimenti: 1 Pietro 2:3 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 142. 1Pietro 1 Pietro 2:4 . Ibid., Sermoni, vol. xxiii., n. 1334.