1 Tessalonicesi 4:13

Il sonno dei fedeli defunti.

San Paolo, nel testo, parla dei santi invisibili come di coloro che «dormono in Gesù»; ei cristiani sono soliti chiamare i loro cimiteri o luoghi di sonno, dove depositavano i loro cari per dormire e riposarsi. Vediamo quindi perché dovremmo parlare così di coloro che chiamiamo morti.

I. Primo, è perché sappiamo che si risveglieranno. Ciò che il sonno è per la veglia, la morte è per la risurrezione. È solo un preludio, uno stato transitorio che inaugura un potere di vita più potente; perciò la morte si chiama sonno, per mostrare che ha una fine fissa che viene. È un riposo gentile e rassicurante per lo spirito stanco e consumato dal mondo: e c'è una fine fissa alla sua durata. C'è una veglia vicina, così che la tomba è poco più del sonno della notte più lunga nella vita di un'anima immortale.

II. Di nuovo, la morte si trasforma in sonno, perché coloro che gli uomini chiamano morti vivono realmente per Dio. Quando le spire di questo corpo si sono sciolte, la morte ha fatto tutto e il suo potere è esaurito; da allora in poi e per sempre l'anima addormentata vive potentemente per Dio.

III. E ancora una volta, quelli che il mondo chiama morti dormono, perché si riposano. Il loro riposo non è il riposo di una pietra, fredda e senza vita, ma di un'umanità stanca. Loro "dormono in Gesù". La loro è una beatitudine solo meno perfetta della gloria del Suo regno quando la nuova creazione sarà compiuta. Considera alcuni pensieri che seguono da quanto è stato detto. (1) Dobbiamo piangere piuttosto per i vivi che per i morti.

Il passaggio dell'anima è terribile anche per i santi. Perciò nessuno pianga per i morti; quel terribile cambiamento per loro è finito. Hanno adempiuto al loro compito, il nostro tarda. (2) È la vita, piuttosto che la morte, che dobbiamo temere. Perché la vita e tutto ciò che contiene pensiero, parola, azione e volontà è un mistero più profondo e terribile. Temiamo la vita e non avremo paura di morire; poiché nella nuova creazione di Dio la morte cammina innocua.

SE Manning, Sermoni, vol. i., pag. 308.

Riferimenti: 1 Tessalonicesi 4:13 ; 1 Tessalonicesi 4:14 . Rivista del sacerdote, vol. ix., pag. 278; Omilista, 3a serie, vol. ii., pag. 390.

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