1 Tessalonicesi 4:13

IV. IL CAMMINO SEPARATO E LA BEATA SPERANZA CAPITOLO 4 _1. Il cammino separato 1 Tessalonicesi 4:1 )_ 2. La venuta del Signore per i suoi santi 1 Tessalonicesi 4:13 ) 1 Tessalonicesi 4:1 “Inoltre, fratelli, vi preghiamo e vi esortiamo nel Signore Gesù, come avete ricevuto da noi, come dovete camminare e piacere a Dio, come camminate anche voi, affinché abbondiate ancora di più. Perché voi sapete quali incarichi vi abbiamo dato tramite il Signore Gesù. Poiché questa è la volontà di Dio, anche la vostra santificazione, che vi asteniate dalla fornicazione; che ciascuno di voi sappia possedere il proprio vaso nella santificazione e nell'o

La fine del capitolo 3 ha incoraggiato il loro amore abbondante. Qui l'apostolo aggiunge a ciò la supplica che abbondino nell'obbedienza. Nessuna quantità di amore può compensare un cammino disobbediente, perché l'amore e l'obbedienza vanno necessariamente insieme. L'amore di un bambino per il suo genitore è convincente solo dove c'è un carattere obbediente. Avevano visto un cristianesimo coerente nell'esempio dei servi di Dio e avevano ricevuto una santa istruzione a voce. Ciò aveva già avuto un buon effetto, ma non dobbiamo accontentarci di alcuna misura di progresso. La fede ci spingerebbe sempre ad "abbondare sempre di più". Notate ancora in questi versetti il ​​nome "Il Signore Gesù". Si tratta di un tenero appello più che di un accenno a una pretesa preventiva, anche se appunto "comandamenti" che la fede non potrà mai ignorare. Versetti da 3 a 6. Niente può essere più prezioso del...

1 Tessalonicesi 4:13 Il sonno dei fedeli defunti. San Paolo, nel testo, parla dei santi invisibili come di coloro che «dormono in Gesù»; ei cristiani sono soliti chiamare i loro cimiteri o luoghi di sonno, dove depositavano i loro cari per dormire e riposarsi. Vediamo quindi perché dovremmo parlare così di coloro che chiamiamo morti. I. Primo, è perché sappiamo che si risveglieranno. Ciò che il sonno è per la veglia, la morte è per la risurrezione. È solo un preludio, uno stato transitorio che inaugura un potere di vita più potente; perciò la morte si chiama sonno, per mostrare che ha una fine fissa che viene. È un riposo gentile e rassicurante per lo spirito stanco e consumato dal mondo: e c'è una fine fissa alla sua durata. C'è una veglia vicina, così che la tomba è poco più del sonno della notte più lunga nella vita di un'anima immortale. II. Di n

CAPITOLO 11 I MORTI IN CRISTO 1 Tessalonicesi 4:13 (RV) L'inquietudine dei Tessalonicesi, che indusse alcuni di loro a trascurare il loro lavoro quotidiano, era il risultato di aspettative tese sulla seconda venuta di Cristo. L'Apostolo aveva insegnato loro che il Salvatore e Giudice di tutti poteva apparire nessuno sapeva quando; ed erano consumati da un'ansia febbrile di trovarsi pronti quando Egli fosse venuto. Come sarebbe terribile trovarsi impreparati e perdere il proprio posto nel regno dei cieli! I Tessalonicesi furono dominati da pensieri come questi quando la morte visitò la chiesa, e suscitò nuove perplessità. Che dire dei fratelli che erano stati portati via così presto, e della loro parte nella gloria da rivelare? Erano stati privati, dalla morte, della speranza cristiana? L'eredità che è incorruttibile, incontaminata e imperitura

Ma non vorrei che ignoraste, fratelli, coloro che dormono, per non addolorarvi, come altri che non hanno speranza. Non vorrei che tu fossi ignorante - Invece di εχομεν, avere, θελομεν, desiderare, è la lettura di ADEFG, molti altri, oltre all'arabo, etiope, armeno, un po' di slavonia, la Vulgata e l'itala, con molti di i padri greci. Questa è senza dubbio la lettura vera: Fratelli, non vorrei che foste ignoranti; oppure, non vorrei che tu fossi ignorante. Questo era probabilmente uno dei punti che mancavano alla loro fede, che voleva andare a Tessalonica per istruirli. Coloro che dormono - Cioè, coloro che sono morti. Si suppone che l'apostolo avesse sentito dire che i Tessalonicesi continuavano a lamentarsi dei loro morti, come facevano in genere i pagani che non avevano speranza nella risurrezione della carne; e che erano rimasti perplessi riguardo alla dottrina della risurrezione. Pe...

Ma non vorrei che ignoriaste, fratelli, riguardo a coloro che dormono, che non vi affliggete, anche come altri che non hanno speranza. ver. 13. _Ma non l'avrei fatto, ecc. _] L'ignoranza è madre dell'errore, e dei guai senza causa, dell'errore e del terrore; siccome una volta i soldati romani erano molto spaventati alla vista dell'eclissi di luna, finché il Generale non li aveva ingannati con un discorso della causa naturale di essa. _Che non_ ti addolori ] _Non est lugendus qui moritur, sed desiderandus,_ dice Tertulliano. Abramo pianse moderatamente per la sua defunta moglie, Genesi 23:2 , come è importato da un piccolo _caph_ nella parola _libcothah,_ a piangere. _Testo ebraico Nota_ Così fece Davide per il bambino nato in adulterio, sebbene per Absalom superasse. È uno dei doveri dei morti di cui lamentarsi ai loro funerali. _a_ Ma i cristiani

_MA NON VORREI CHE IGNORASTE, FRATELLI, COLORO CHE DORMONO, PER NON ADDOLORARVI, COME ALTRI CHE NON HANNO SPERANZA._ Il tema principale della predicazione di Paolo a Tessalonica essendo stato il regno futuro ( Atti degli Apostoli 17:7 ), alcuni lo pervertono in motivo di timore per gli amici recentemente defunti, per timore che questi sarebbero stati esclusi dalla gloria che solo quelli trovati in vita avrebbero dovuto Condividere. Paolo corregge questo errore (cfr 1 Tessalonicesi 5:10 ). NON VORREI. AB Delta G 'Aleph (') fg, Vulgata, abbiamo 'non vorremmo:' Sila, Timoteo e io desideriamo che non siate ignoranti. QUELLI CHE DORMONO. Quindi Delta G х _KEKOIMEEMENOON_ ( G2837

_LA COMUNIONE DEI SANTI*_ 'Ma non vorrei che ignoraste, fratelli, coloro che dormono, per non addolorarvi, proprio come altri che non hanno speranza.' 1 Tessalonicesi 4:13 Il modo in cui i giorni dei santi si rivolgono a individui diversi deve dipendere dall'indole individuale. Ma comunque consideriamo il giorno dei Santi ordinari, c'è sicuramente una festa che deve fare appello a chiunque pensi, ed è la festa di Tutti i Santi. I. LA COMUNIONE DEI SANTI . ‑ Il giorno di Ognissanti è un giorno in cui mostriamo se le parole "Credo nella comunione dei Santi" abbiano un significato. Probabilmente non c'è nessuno di noi che non abbia qualcuno oltre il velo, qualcuno in Paradiso, qualcuno con cui ci sforziamo, anche se con un debole desiderio, di entrare in comunione più stretta, alcuni che abbiamo amato da molto tempo e abbiamo perso un po' di t

UNITI ORA E NELL'ALDILÀ NEL SIGNORE 1 Tessalonicesi 4:9 Si suggerisce che Dio stesso sia il maestro dell'amore. Altri possono insegnare alle classi inferiori nella scuola della grazia, ma la più alta è riservata al Maestro Supremo. Si noti che ricorre _sempre più_ , 1 Tessalonicesi 3:12 ; 1 Tessalonicesi 4:1 ; 1 Tessalonicesi 4:10 . La distribuzione dei beni nella Chiesa primitiva può aver portato ad abusi, che le ingiunzioni qui date avevano lo scopo di rettificare. È bene educare ogni bambino a conoscere un mezzo di sostentamento, ed è molto più proba

_Stato dei Santi Defunti._ d.C.  51.       13 Ma non vorrei che ignoraste, fratelli, c