1 Tessalonicesi 5:1 I. Avendo l'Apostolo rivelato molto nei versetti precedenti circa la seconda venuta del Signore, e le rispettive parti della sua gloria che devono cadere su quelli del Suo popolo che sono allora addormentati, e quelli di loro che sono allora vivi e rimangono, e avendo mostrato c... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:8 Il lavoro e l'armatura dei bambini del giorno. I. In primo luogo, questa ingiunzione centrale, in cui è raccolto tutto l'insegnamento morale tratto dalla seconda venuta di Cristo: "Siamo sobri". Ora, suppongo che non si debba omettere del tutto alcun riferimento al significato... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:9 La nomina di Dio riguardo all'uomo. I. Notare, in primo luogo, le persone a favore delle quali è stata fatta la nomina di Dio. Sono credenti in Gesù. La salvezza è limitata alla fede nel cristianesimo; e quindi la nomina di Dio che è alla salvezza, deve essere soggetta alla ste... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:9 I. Questo passaggio, 1 Tessalonicesi 5:9 , ha il suo interesse e il suo valore nel mostrarci che la prima e l'ultima delle epistole paoline sono tutte una cosa rispetto alle dottrine centrali della salvezza per mezzo di Cristo. In questo brano abbiamo, racchiuso in poche parole,... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:16 Il dovere di letizia. I. È della natura stessa di un dovere che è in nostro potere adempierlo; e così con questo, il fatto stesso che ci sia stato imposto prova che possiamo, se vogliamo, obbedirgli. E quindi questo elimina subito coloro che sarebbero inclini a dire che la gio... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:16 I. "Rallegrati sempre". I convertiti di Salonicco vivevano nella sfera del dolore. L'Apostolo li esorta ad essere "cinti di letizia". Questa gioia, essendo nel Signore, si oppone alla gioia spuria che è possesso dei peccatori. La gioia davanti a Dio è la gioia profonda e calma... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:17 I. La natura della preghiera. La preghiera non è un rito, non una cerimonia, non una fredda osservanza esteriore, ma un vero e proprio rapporto tra due parti, uno che prega e uno che ascolta. È una comunione tra l'uomo e Dio, reale e attuale come quella che passa tra due uomini... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:19 I. Dello Spirito Santo qui si parla non strettamente rispetto alla Sua Persona, ma rispetto alla Sua potenza energizzante nel e sul cuore. Le sue opere, direbbe l'Apostolo, possono essere così contrastate da diventare inefficaci. Possono essere spenti come la fiamma che si acce... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:21 Qualcosa che vale la pena tenere. La nostra religione lo è I. La fede in opposizione all'infedeltà. II. La santità in opposizione al peccato. Per santità intendo tutte le virtù e le grazie umane possibili, la purezza del cuore, la veridicità, la temperanza, la rettitudine, l... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:22 Il male superficialmente attraente. I. Questo è un precetto così importante (1) perché le facoltà degli uomini sono così fragili. Non possiamo penetrare sotto la superficie; perciò ciò che è superficiale esprima ciò che è in basso e sia segno esteriore di una realtà interiore.... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:23 San Paolo implica nel testo che tutti e tre i rami della nostra natura complicata devono subire la santificazione che questo processo di lievitazione deve passare attraverso l'intera messa, fino a quando il tutto è lievitato. Come l'uomo intero deve essere santificato, così l'u... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:23 I. C'è molto di istruzione e di conforto in questa preghiera apostolica. La benedizione per cui si prega è che i convertiti di Salonicco possano essere santificati completamente, che il loro spirito, la loro anima e il loro corpo possano essere preservati. L'Apostolo adotta la... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:24 I. La fede dell'uomo e la fedeltà di Dio. L'obiettivo più alto dell'esistenza dell'uomo è senza dubbio la comunione con il suo Dio. Per questo la sua natura era originariamente strutturata, e solo in questo la sua natura troverà mai contentezza o riposo. Il rimedio alla sua con... [ Continua a leggere ]
1 Tessalonicesi 5:27 La testimonianza di Cristo della più antica scrittura cristiana. Se i libri del Nuovo Testamento fossero disposti secondo le date della loro composizione, questa epistola starebbe per prima. Fu scritto da qualche parte circa vent'anni dopo la Crocifissione, e molto prima di tu... [ Continua a leggere ]