2 Corinzi 5:5

2 Corinzi 5:5 (RV)

Distacco.

L'idea di questo passaggio è che il passaggio dal mortale all'immortale non è casuale. È il risultato di un intento divino. Dio ci ha operato proprio per questo, e ci ha dato la sincerità, l'anticipo e il pegno di questo cambiamento, attraverso il Suo Spirito. Il nostro testo, quindi, è l'espressione della verità che nell'economia di Dio questa vita è un processo di districamento e distacco dalle proprie condizioni. La vita mortale, per quanto riguarda se stessa, è un liberarsi.

I. Considera le immagini del testo. Noi mortali siamo come abitanti di una tenda. Questa tenda viene gradualmente allentata; tale è il significato letterale della parola dissolto. Abbastanza chiaramente l'uomo medio ignora questo fatto. Cancella dal testo il tabernacolo e sostituisce un edificio. Vive e progetta come se sia lui che il mondo fossero eterni. Dio voleva dire che la nostra casa terrena doveva essere una tenda e non un edificio; significava che doveva essere transitorio e non eterno.

II. Dio ci ha fatti per la tenda, ma ci ha fatti anche per l'edificio. È intenzione di Dio che la vita immortale, spirituale, prenda forma sotto le forme della vita mortale; che nella tenda l'uomo deve essere modellato per l'edificio eterno; che in questo fragile ambiente carnale dovremmo acquisire familiarità con i poteri del mondo a venire; dovrebbe essere sempre più sotto la loro influenza; dovrebbe crescere sempre di più in simpatia con i principi e le idee del mondo eterno; crescendo aspirando alla loro più ampia portata, e accogliendo persino la dissoluzione della tenda come segnale e mezzo di ingresso nell'eterno edificio.

La tenda cadrà. Sarai lasciato scoperto? Attenzione agli involucri. Ti stanno piegando troppo da vicino. Stai crescendo in reputazione e ricchezza e il mondo è un posto molto piacevole per te. Tutto bene, forse, se queste cose non sono tutte; se, sotto la tua vita indaffarata, c'è la presenza costante di Dio, un'acuta consapevolezza del tocco di Dio, attentamente alimentata; una connessione ininterrotta tra il cielo e la tua tenda; uno scambio quotidiano tra Cristo e te; se, insomma, la tua cittadinanza è nei cieli, e il segno del cielo è sulle tue parole e sulla tua vita e sul tuo spirito.

MR Vincent, Il Patto di Pace, p. 219.

2 Corinzi 5:5

L'attesa e il serio.

I. A cosa allude qui l'Apostolo nell'espressione «la stessa cosa» a cui i credenti sono operati da Dio? È la speranza fiduciosa e il desiderio anelito per le glorie e le felicità dello stato di risurrezione. Nel suo seno e in quello dei suoi compagni di fede, questa speranza e questo desiderio dimoravano freschi e vigorosi. Non avevano un semplice vago desiderio di godere di una qualche felicità futura, non sapevano cosa. La loro era una ferma anticipazione di un futuro ben compreso e chiaramente realizzato di beatitudine e gloria.

II. Ma a cosa era dovuto gli Apostoli questa fiduciosa attesa, che tanto li ispirava, li allietava e li nobilitava nel servizio del Vangelo? La risposta dell'Apostolo, nelle parole che ci stanno dinanzi, è che Dio era l'Autore e la Sorgente dello stato d'animo di cui parla. Aveva suscitato in loro la benedetta speranza che nutrivano con esultanza. Li aveva modellati interamente ad esso.

III. Ma gli Apostoli avevano qualcosa di più della semplice speranza per sostenerli e rallegrarli in mezzo alle prove e ai conflitti della vita. Possedevano effettivamente una parte della benedizione promessa, e in ciò il pegno e la certezza del tutto. Dio aveva dato loro la caparra dello Spirito.

W. Lindsay Alexander, Sermoni, p. 168.

Riferimenti: 2 Corinzi 5:5 . Spurgeon, Sermoni, vol. xvi., n. 912; G. Dawson, Sermoni sui punti contestati, p. 152; G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 99; L. Mann, Problemi di vita, p. 91. 2 Corinzi 5:5 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxii., n. 1303; Omilista, vol. iv., pag. 107.