Commento biblico del sermone
Cantico dei Cantici 2:5
I. Guardando una mela da un punto di vista morfologico, troviamo che si tratta di un ramo arrestato. Invece di continuare a sviluppare più legno e fogliame, un ramo termina in una mela; e in questa mela si concentra la linfa e la sostanza che avrebbero prolungato il ramo, e quindi la sua grandezza ingrandita e capacità di espansione. Vediamo in esso, come in un bicchiere, un esempio naturale molto sorprendente della legge del sacrificio di sé; quella legge che pervade tutta la natura e da cui dipendono il benessere e la stabilità della natura. È in questa abnegazione della pianta che tutta la sua bellezza emerge e culmina.
II. Il piccolo globo della mela è un microcosmo, che rappresenta nella sua sfera in miniatura i cambiamenti ei processi che avvengono nel grande mondo. Vita e morte, crescita e decadenza, combattono la loro battaglia sul suo umile palcoscenico. Mentre è appeso al suo stelo, è in una sorta di corrispondenza magnetica con tutti i poteri della natura; condivide la vita della terra e del cielo. È un'incarnazione dell'aria, del sole e della rugiada.
Ma il suo fascino speciale non consiste nel suo insegnamento scientifico o nelle sue utilità materiali. A chi piacerebbe studiare una mela o qualsiasi altro oggetto naturale, se non fosse per il suo lato religioso? Niente può essere più semplice e più umile di una simile lezione oggettiva. È vicino a noi, nella nostra stessa bocca, familiare a ogni bambino, ma la sua semplicità è il mistero del Dio inscrutabile, la profondità del cielo limpido ma insondabile.
L'autunno è la stagione della rivelazione; e il frutto è maturo quando il fogliame che nascondeva il frutteto è spogliato, e tutti i suoi segreti sono aperti agli sguardi del sole. Ma nessun autunno di rivelazione arriva a questo albero della conoscenza, e noi cogliamo il suo frutto dal ramo in mezzo a misteri che nascondono anche mentre lo rivelano che sconcertano anche mentre ci istruiscono. Ma questi misteri sono favorevoli alla fede e ad una fiducia semplice, infantile, lasciando ciò che non può comprendere, con una saggia contentezza, nell'infinità di Dio.
H. Macmillan, Due mondi sono nostri, p. 213.
Riferimenti: Cantico dei Cantici 2:7 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxv., n. 1463. Cantico dei Cantici 2:8 . Ibid., Mattino dopo mattino, p. 80. Cantico dei Cantici 2:8 .
RM McCheyne, Memorie e resti, p. 437. Cantico dei Cantici 2:9 . S. Baring-Gould, Cento schizzi di sermone, p. 168. Cantico dei Cantici 2:10 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p.
116. Cantico dei Cantici 2:10 . JM Neale, Sermone sul Cantico dei Cantici, p. 92; JH Newman, Sermoni in varie occasioni, p. 190. Cantico dei Cantici 2:10 . Spurgeon, Sermoni, vol. viii., n. 436.