Esodo 12:42

I. Gli studiosi hanno detto che gli antichi greci furono i padri della libertà; e ci sono state altre persone nella storia del mondo che hanno fatto lotte gloriose e vittoriose per liberarsi dai loro tiranni ed essere liberi.

Ma la libertà è di una casa molto più antica e più nobile. La libertà è nata la prima notte di Pasqua, quando Dio stesso si è chinato dal cielo per liberare gli oppressi. Allora è nata la libertà. Non nei consigli degli uomini, per quanto saggi, o nelle battaglie degli uomini, per quanto valorosi, ma nei consigli di Dio e nella battaglia di Dio. La libertà non è nata dalla volontà della carne, né dalla volontà dell'uomo, ma dalla volontà di Dio, dal quale vengono tutti i beni, e di Cristo, che è la vita e la luce degli uomini e delle nazioni, e di tutti i mondi, passato, presente e futuro.

II. La storia degli ebrei è la storia di tutta la Chiesa e di ogni nazione della cristianità. Gli ebrei hanno dovuto vagare per quarant'anni nel deserto, e anche la cristianità ha dovuto vagare, per sentieri sconosciuti e macchiati di sangue, per milleottocento anni e più. Poiché come gli Israeliti non erano degni di entrare subito nel riposo, così non è stata più degna la nazione della Chiesa di Cristo. Come la nuova generazione è sorta nel deserto, educata alla severa legge di Mosè, al timore di Dio, così da milleottocento anni le generazioni della cristianità, mediante la formazione della Chiesa e la luce del Vangelo, sono cresciute in saggezza e conoscenza, crescendo in moralità e umanità, in quella vera disciplina e lealtà che sono giogo della libertà e dell'indipendenza.

C. Kingsley, Il Vangelo del Pentateuco, p. 149.

Riferimenti: Esodo 12:42 . C. Kingsley, Sermoni nazionali, p. 337. 12-14. J. Monro Gibson, L'era del mosaico, p. 47. Esodo 13:1 . Rivista del clero, vol. iv., p. 37. Esodo 13:10 .

Parker, vol. ii., p. 315; Spurgeon, Sermoni, vol. XIX., n. 1092; H. Grey, Il ricordo dell'addio, p. 54. Esodo 13:13 . S. Cox, Esposizioni, 2a serie, p. 381; Parker, vol. ii., p. 74.

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