Commento biblico del sermone
Giovanni 20:15-23
Accanto all'assenza di ogni avviso della madre di nostro Signore, poche cose sono più notevoli nella narrazione del periodo dopo la risurrezione, del silenzio rispetto a Giovanni.
I. John è nato amante del riposo, della pensione. Lasciato a se stesso non sarebbe mai stato un uomo avventuroso o ambizioso. Ma non confondiamo la dolcezza arrendevole di Giovanni, con quello spirito di facile obbedienza che rifugge ogni contestazione, perché non sente che ci sia qualcosa per cui valga la pena contendersi. Sotto l'aspetto calmo e morbido di John c'era una forza nascosta. Nella lotta meschina e volgare di passioni meschine e terrene, Giovanni avrebbe potuto arrendersi laddove Pietro sarebbe rimasto fermo.
Ma in scene più eccitanti, sotto prove più formidabili, John sarebbe rimasto fermo laddove Peter avrebbe potuto arrendersi. E c'era calore latente oltre che forza latente in Giovanni. Come il fulmine si annida tra le calde e morbide gocce della doccia estiva, così la forza di uno zelo acceso d'amore si annidava nel suo spirito gentile.
II. Né confondiamo la semplicità di Giovanni con la superficialità. Se sono i puri di cuore a vedere Dio, quello di Giovanni era l'occhio per vedere più lontano, nel più alto di tutte le regioni, di quello di qualsiasi suo simile. Se è colui che ama colui che conosce Dio, la conoscenza di Dio di Giovanni deve essere rimasta senza rivali. Vi erano inoltre sotto quella calma superficie che lo spirito dell'amato discepolo mostrava all'occhio comune dell'osservazione profondità profonde e gloriose.
Lo scrittore del Vangelo e dell'Epistola è lo scrittore anche dell'Apocalisse; e se lo Spirito Santo scelse il veicolo umano più idoneo a ricevere e trasmettere le comunicazioni divine, allora a San Giovanni dobbiamo assegnare non solo l'amore puro e profondo di un cuore mite, ma la visione e la facoltà di divinare l'alta potenza immaginativa . Fu la grazia di Dio che vinceva tutto che portò Pietro e Giovanni in un'unione così vicina, e per entrambi la gentilezza di Giovanni così benefica che si appoggiava alla forza di Pietro; Il fervido zelo di Pietro castigato dall'amore puro e calmo di Giovanni.
Nella gloriosa compagnia degli Apostoli brillavano insieme come una doppia stella, nella cui luce complementare, amore e zelo, fatica e riposo, azione e contemplazione, la serva operaia e la vergine in attesa, sono portati in bella armonia.
W. Hanna, I quaranta giorni, p. 126.
Riferimenti: Giovanni 20:16 . Mensile del predicatore, vol. i., pag. 305; vol. vii., pp. 56, 235; G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 389; Pulpito del mondo cristiano, vol. vii., p. 350; RH Newton, Ibid., vol. xxviii., p. 378.